A lo largo de la historia, ha habido muchos casos de brujería. Muchos de estos generan miedos personales y falta de conocimiento, mientras que otros tienen mérito y evidencia sustancial de lo sobrenatural. Los casos a ver serán Madumo: un hombre hechizado , así como la caza de brujas en Alemania, 1628. Aunque el contraste es grande, hay muchas similitudes. En este ensayo, ambos serán examinados intensamente.
en Madumo: un hombre embrujado , los eventos se centran en un caso específico, Madumo, que tiene lugar en Sudáfrica a principios de la década de 1990. El autor, Adam Ashforth, conoció a Madumo el 16 de junio de 1990. Este fue el aniversario de la revuelta de Soweto de 1976. Durante este tiempo, el gobierno era muy inestable. Cuando el país intentó desarrollar una democracia “”, los residentes sufrieron misteriosos ataques terroristas en sus hogares y en trenes. Los queridos líderes fueron asesinados. Parecía que las fuerzas secretas dentro del gobierno estaban montando una conspiración concertada para frustrar el derecho de nacimiento político de la gente “.” 1
la gente de Sudáfrica, mientras buscaba esperanza, solo encontró decepción “. Los beneficios esperados de la democracia no se materializaron para la mayoría de la población. Los trabajos eran pocos; Los salarios eran bajos. El valor del rand cayó, lo que resultó en un fuerte aumento en el precio del bien de consumidor importado que son tan esenciales para el estado de marcado. Los jóvenes que habían sido agasajados como los jóvenes leones de la lucha ahora quedaron a merodear en las esquinas. Pronto encontraron otras vías para expresarse y asegurar los medios de estatus; El crimen y la violencia permanecieron desenfrenados. Con la acusación de su hermano de estar involucrado en la brujería, Madumo pronto se convertiría en otra víctima del hechizo.
En 1628, Alemania estaba en condiciones terribles. Para comenzar, se enfrentaron a un horrible año de cultivo “. El clima en la década de 1620 estaba causando fallas de cultivos, hambruna y peste. En lugar de considerar las causas naturales o los errores de los políticos, la gente culparía a las brujas misteriosas, en la liga con el diablo, por estas desgracias. “3 Esto fue el resultado de un invierno demasiado duro y una primavera demasiado húmeda para los cultivos. Esto resultó en un país en todo el país Hambruna.
Para aumentar el número de muertos, la muerte negra estaba en su apogeo. La muerte negra resultó en 20-30 millones de muertes solo en Europa. En Alemania, la muerte negra mató a un total de un total de 20% de su población. Una pantalla de niebla y atacar a los paganos, un grupo minoritario que no entendieron.
En el caso de Madumo, se concluyó que el que lo hechizó fue la razón de su desgracia. La acusación de su hermano surgió de la Iglesia Cristiana de Zion. Le dijeron que era por Madumo que su madre estaba muerta. Madumo dijo en una carta a Ashforth: “La otra cosa que decían era que había matado a mi madre. Dijeron que mi padre estaba colaborando con nuestro hermano mayor y que yo era uno de los conspiradores; que había hecho un trabajo interno. Ellos ellos. Ellos ellos. Ellos ellos. Ellos ellos. Ellos ellos. Ellos ellos. Dijo que mi padre le dio a nuestro hermano mayor una hierba que él me dio porque estoy muy cerca con mi madre. Entonces dijeron que yo era yo quien sabía dónde verter la hierba en su comida donde será efectivo matarla. Para matar a nuestra madre. Mi hermano menor es un miembro firme de la Iglesia Cristiana Zion. Un profeta en la iglesia le dijo eso. “5
Para resolver el problema de Madumo, decidió ir al Sr. Zondi. El Sr. Zondi es un especialista en eliminar hexes de los que son hechizados. Para resolverlo, Madumo tenía esto que decir: “Él [el Sr. Zondi] dijo que usaron el suelo de mi tumba de la madre [para maldecirlo] … Tomaron esa tierra poco después de que ella fue enterrada y mezclaron su Hierbas con eso. Tengo que ir a la tumba de mi madre y llevar algo de tierra al Sr. Zondi. Luego mezclará hierbas con esa tierra y me lavará con la mezcla. Entonces esa brujería volverá a la que envió ELLO. Serán los que sufren desgracias “. 6
Alemania, por otro lado, tomó un contexto diferente. No se consideró algo que afectó solo a la persona hechizó, sino a la sociedad en su conjunto. Al culpar a las personas que se pensaba que estaban involucradas con la brujería, quitó la atención de las deficiencias del gobierno y las puso a la sociedad.
También permitió a las personas que se pensaba que adorarían al diablo, o a los dioses que no se ajustaban a la Iglesia Católica Romana, serían en el centro de atención y pusieron miedo a aquellos que fueron dedicados a los católicos. El gobierno alemán le dijo a sus ciudadanos que las brujas estaban detrás de la plaga y cultivos fallidos que estaban matando a tanta gente. Para citar a los aldeanos en la belleza y la bestia, “No nos gusta lo que no entendemos, de hecho nos asusta, y este monstruo es al menos misterioso”. 7
A diferencia de Madumo, El problema no estaba contenido ni resuelto debido a las acciones tomadas. La plaga en realidad fue causada por una pulga en una rata y los cultivos fallidos se debieron a un fenómeno climático. Sin embargo, en los gobiernos intentan controlar la situación, usaron la excusa de los dioses paganos y la brujería para ejecutar a muchas de sus propias personas. Y en lugar de buscar una solución real, puede haberse dañado más al enfocarse en las personas a las que no les importaba ni si lo cuidaban.
La situación de Madumo puede describirse mejor como una contingencia. Madumo, hasta el punto de la muerte de su madre, vivió una vida normal. Nunca hubo mala suerte en su vida, como después de su fallecimiento. Una vez que la maldición de Madumo comenzó a afectarlo enormemente, había un lugar al que podía ir para ayudarlo a deshacerse de la maldición. Una vez que se tomaran los pasos, la maldición posiblemente lo dejaría. Esta posibilidad es una prueba de que era un fenómeno corto que, aunque horrorizaría a Madumo por el resto de su vida, fue de corta duración y Madumo pronto volvería a su vida.
en el caso del alemán alemán Hunt de brujas, también fue una contingencia. Cuando ocurrió la caza de brujas alemanas, era la primera vez que dicho genocidio tomaría a un ritmo tan alarmante. Aunque llevaría a diferentes países y tomaría casi 200 años en terminar, la ejecución de tantas personas en nombre de la brujería no se volvería a ver. Sin embargo, los efectos de esto se sentirían durante los años y años venideros. La gente de Sudáfrica. Madumo no era el único en Sudáfrica acusado en el momento de la brujería. Sin embargo, después de tanto acusado, Madumo comenzó a creer que realmente estaba maldito. Finalmente se dirige al Sr. Zondi para obtener ayuda. Siendo que el Sr. Zondi tenía un negocio establecido, con un conjunto de pasos por pasar, tenía que haber un mercado para los hechizados.
en alemán, entre las acusaciones de la brujería y las muertes consistentes de La peste y la hambruna, las muertes que ocurrieron por la brujería en Alemania empeoraron las cosas en una situación ya mala. Alemania ya perdió casi el 20% de su población solo con la peste. Con las salvajes acusaciones de brujas flotando, fue un fenómeno que afectó a todos, todos los días, en cada clase.
En el caso de Madumo, no había una resolución establecida. En cambio, Adam Ashforth dejó a Madumo después de tomar los pasos establecidos por el Sr. Zondi. Su maldición es una que se describiría mejor como un fenómeno abierto. Se dijo que podría tardar mucho tiempo en irse. Entonces, aunque la maldición puede desaparecer de Madumo, no se sabe si lo hizo o no o si alguna vez lo haría.
en Alemania “, Helena Curtens y Agnes Olmanns fueron las últimas mujeres en ser ejecutadas como Las brujas en Alemania, en 1738. La última ejecución en Suiza fue la de Anna Göldi en 1782, cuya ejecución en ese momento fue ampliamente denunciada en toda Suiza y Alemania como asesinato patrocinado por el estado. juicio de brujas “Dado que se evitaron acusaciones explícitas de brujería en el juicio oficial)”. 8
En el momento de la última ejecución, la muerte negra o la peste ya estaba comenzando a desaparecer. “Existe cierta controversia sobre la identidad de la enfermedad, pero en su forma virulenta, después de la gran plaga de Marsella en 1720-1722 [12] y la peste de 1771 en Moscú parece haber desaparecido de Europa en el siglo XVIII”. 9 Esto combinado con un año exitoso para que los cultivos llevaron a las personas a ser más racionales sobre las causas de la desgracia del país.
En Madumo, los efectos parecen ser limitados. Estaba centrado en el propio Madumo. Aunque esto puede haber afectado a más personas de la misma manera que hizo Madumo, no podemos decir esto de manera segura, ya que nadie más fue examinado en el libro con tanta profundidad como él mismo. Sin embargo, para Madumo, este fenómeno fue una gran parte de su vida. Para el examen microscópico, el efecto personal fue excelente. Pero para el examen macroscópico, los efectos de la maldición de Madumo fueron muy limitados y en el contexto histórico, prácticamente irrelevantes.
en Alemania, con la pérdida de casi un tercio de la población en Europa, el mundo había perdido Una generación completa que podría haber producido nuevos inventos, música, arte, etc. La caza de brujas en Alemania solo se sumó a esta figura. Cuando se corrió la voz de la caza de brujas al resto del mundo, muchos seguirían el ejemplo de Alemania. Este modelo preparó el escenario para un genocidio mundial que el mundo sentiría los efectos de más de 200 años.
Aunque hay muchos contrastes marcados entre Madumo: un hombre hechizado y Alemania en 1628, hay También muchas similitudes. Ambos afectaron a las personas que fueron consideradas hechizadas hasta el punto en que arruinó sus vidas. Estos eventos deberían ser lecciones para la sociedad; que incluso cuando no entiendes algo no significa que sea malvado, y en lugar de señalar el dedo y tomar decisiones precipitadas, a veces tienes que dar un paso atrás y reevaluar la situación en cuestión. Solo entonces comenzaremos a poder aceptar personas que consideramos diferentes.
Notas:
1 Adam Ashforth. Madumo A Man Bewitched (Chicago y Londres: The University of Chicago Press, 2000), 82 Ibíd., 9.3 Brian A. Pavlac. Una caza de brujas: Alemania 1628-Antecedentes históricos del sitio de recursos de historia del profesor Pavlac Pavlac. Última revisión el 3 de febrero de 2004. URL: http://departments.kings.edu/womens_history/witch/hunt/whbg.html. 13 de noviembre de 2007.4 Wikipedia. Muerte negra disponible desde http://en.wikipedia.org/wiki/black_death. Internet; Consultado el 13 de noviembre de 2007.5 Ashforth, 186 Ibid, 667 Beauty and the Beast, dirigida por Gary Trousdale y Kirk Wise, 81 minutos, Walt Disney Pictures, 1991, VideoCassette.8 Wikipedia. Cacería de brujas. Disponible en http://en.wikipedia.org/wiki/witch-hunt#number_of_executions. Internet; Consultado el 14 de noviembre de 2007.
