Los pentecostales apostólicos nos harían creer que son la verdadera religión y solo su forma de vida e interpretación bíblica pueden llevarnos a las puertas perladas. Si quieres creer que o no depende de ti, pero aquí hay algunas verdades sobre la religión pentecostal apostólica que debes conocer antes de decidir si son adecuados para ti.
Es discutible que, dado que Cristo mismo no Reconoce la religión pentecostal apostólica que no tienen motivos para afirmar que son la religión correcta y solo ellos saben “la verdad”.
Pero ¿alguna vez le has preguntado a un pentecostal apostólico qué sucedió con su religión después de la apóstol? ¿fallecido? Si no lo ha intentado, su reacción puede sorprenderle.
La mayoría de ellos citará Policarp, Ignacio, Tertuliano y Abelard, pero no tienen respuesta sobre lo que sucedió entre entonces y los 20 < Sup> th siglo.
Aunque típicamente se considera una “nueva” religión, que solo se produce en 1906 durante el renacimiento de la calle Azusa celebrada en Los Ángeles y fundada por el predicador William Seymour, la unidad La doctrina apostólica se atribuye a un pequeño puñado de personas y 2 claramente así.
El creyente de unidad más temprano conocido fue Charles Parham, un predicador influyente originalmente afiliado a la religión metodista y el movimiento de santidad, sin embargo, en 1895 Estándome en desacuerdo con los metodistas de que se separó de ellos y comenzó su propio ministerio.
En 1898, Parham trasladó su nueva religión a Topeka Kansas, donde se casó con Sarah Thistlewaite, la hija de un cuáquero.
Parham tomó una posición en la Iglesia Bíblica Bethel donde enseñó sus teorías de santidad y curación divina. Allí, él y sus compañeros estudiaron y se preguntaron por las referencias de las Escrituras a ser “bautizados en el Espíritu Santo” y comenzaron las sesiones de oración para determinar si tal cosa podría sucederle o no a alguien.
en la víspera de año nuevo en 1901, Parham, junto con sus alumnos, incluida Agnes Ozman, también una metodista de origen, realizó una sesión de oración que incluía la puesta de manos en un intento por ella específicamente hablar en otras lenguas y supuestamente lo lograron. Se informó que Parham y los otros estudiantes habían hablado en otras lenguas.
Agnes es la primera persona que ha sido informada de hablar en lenguas desde que sucedió, bíblicamente hablando, en la habitación superior en el día de Pentecostés según la Biblia King James en Hechos 2:38.
Antes de que Agnes Ozman muriera, le dijo a la gente que se había equivocado al creer que cualquiera que rezó por ello hablaría en lenguas como resultado de ser bautizado en el espíritu.
Parham pasó a ser el líder del movimiento de fe apostólica y estaba predicando su mensaje en Houston Texas, donde William Seymour se inscribió en una de sus clases en 1905.
Como estudiante de Charles Parham, William Seymour llegó a creer en Glossolalia o hablando en lenguas como prueba de ser bautizado en el Espíritu Santo. A pesar de que solo asistió a las clases de Parham durante seis semanas, su creencia fue lo suficientemente fuerte como para que le causara perder su posición en su iglesia local en Los Ángeles.
fuera de una iglesia, Seymour encontró un viejo edificio sobre La calle Azusa, que originalmente había albergado la Iglesia Episcopal Metodista Africana en lo que era un vecindario racialmente segregado.
La misión de la fe apostólica era una pequeña iglesia sin púlpito, sistema de sonido o bancos reales y, sin embargo, su congregación creció Rápidamente entre 300 y 1500 personas. Un crecimiento que provino de los avivamientos de santidad que organizaron.
en 1906 Charles Parham fue invitado a predicar en la Iglesia de la calle Azusa, pero nunca sucedió. Parham estaba siendo acusado de sodomía en ese momento y su opinión racial no lo hizo muy popular. No estaba de acuerdo con mezclar carreras en la iglesia y quería que Seymour la segregara. Se ha dicho que Charles Parham se unió al KKK, también conocido como Klu Klux Klan, en 1910.
El renacimiento de la calle Azusa llevó a California y otros lugares por asalto durante varios años. La gente acudió en masa al pequeño edificio en miles de 1906 a 1913. Durante ese tiempo sostuvo su parte de dificultades y críticas. Los lugareños intentaron cerrar el edificio, muchos llamaron a la policía y otros líderes de la iglesia le estaban diciendo a sus congregaciones que evitaran la misión de fe apostólica como la peste.
a principios de 1915 las cosas se habían calmado y la atención que estaban. Salir de la prensa se había ido. Seymour y su esposa continuaron pastor de la iglesia por el resto de sus cortas vidas.
Al mismo tiempo que las cosas se estaban desacelerando para la Iglesia de la calle Azusa, las cosas apenas comenzaban a retomarse en el mundo apostólico mundial Reunión de campamento. Un grupo de predicadores de varios lugares se reunió para compartir sus interpretaciones de las Escrituras y su creencia en la unidad de la Diosa en Arroyo Seco California.
Los predicadores asistentes fueron, R. E. McAlister, John G. Schaepe, Frank, Frank J. Ewart, Frank Denny, G. T. Haywood, Harry Morse, R. J. Scott, George Studd, Andrew D.L Urshan y Homer L. Falkner.
Estos predicadores no necesariamente creen lo mismo. Hicieron las Escrituras y debatieron las teorías. Algunos se unieron mientras otros se separaron en otras denominaciones.
desde que el campamento se encontró con diferentes variaciones de religiones apostólicas y la mayoría de ellas todavía están activas hoy en día. La mayor división en la religión pentecostal hasta la fecha es la entre los trinitarianos y los grupos de unidad.
Algunas personas que podrían reconocer quiénes están o se han asociado con las iglesias apostólicas de la unidad son, David & the Giants, Lee, Lee Greenwood, Katinas, Tanya Goodman Sykes, Mark Hanby, Gary Oliver y Elvis Presley.
