En “The House of the Seven Gables” de Hawthorne, nos presentan a un múltiplo de símbolos. Uno de los más grandes es la casa en sí misma. La casa se usa como una representación de la vida humana. Expresa siete formas de emociones humanas como el miedo, el amor, la ira, la alegría, el dolor, la esperanza y la desesperación. Estos son los siete Gables. Cuando un Gable estaba de humor, los otros Gables estaban al unísono con la emoción particular que se expresaba. Estos siete gabables se corresponden con los ocupantes de la casa. Los cuatro personajes principales de este cuento son Hepzibah, una vieja solterona malentendida, Clifford, el hermano enfermo, Phoebe con la calidad de vida luminosa en ella y Holgrave, un joven misterioso y cruel. Después de años de vivir como recluso, debe abrir una pequeña ventanilla en “The House of the Seven Gables”. Sin embargo, Hepzibah es reacia y solo lo está haciendo para sobrevivir. Hepzibah está dividido entre su pasado como una dama de ocio y su condición actual de ingresar a la clase trabajadora. Hawthorne captura esta agitación dentro de Hepzibah y procede con una idea de cómo la casa refleja este estado de ánimo. Él escribe “la casa de los Siete Gables, que, muchos amaneceres que habían presenciado, miró alegremente a la presente” (Qtd. En Hawthorne 35).
El segundo mantenimiento significa desesperación. Cuando el juez engañoso Pyncheon llega a visitar, se da cuenta de la casa “con especial interés, la casa en ruinas y oxidada de los Siete Gables” (Qtd. En Hawthorne 55). La casa es un espejo para el sentido de la fatalidad de Hepzibah cada vez que el buen juez está cerca. Su espíritu se ha deteriorado a través del aislamiento autoinfligido. Se siente rota, pero lucha por el bien de Clifford. Hepzibah sabe que Clifford es demasiado débil para confrontar al poderoso juez, por lo que ella trata de protegerlo.
Más adelante, aprendemos que la casa está de humor que representa la imagen misma del personaje de Holgrave. Hawthorne afirma “tres de los siete ágiles, ya sea liderados o se veían de lado, con una oscura solemnidad de aspecto” (Qtd. En Hawthorne 81). En esta escena, eso tiene lugar en el jardín, Phoebe conoce al ser serio y malhumorado Holgrave por primera vez. Holgrave no ha dicho a nadie de su verdadera identidad de ser un maule, su conflicto será entre la justicia para sus antepasados y su amor por el radiante Phoebe.
Hawthorne escribe “la mugre y la sordidez de la casa de la casa de la casa de la casa de la casa de la casa de Siete Gables parecían haber desaparecido desde su aparición allí “(123). Aquí somos conscientes de que la Cámara está de acuerdo con el carácter alegre de Phoebe. Esto está representado por el Tercer Gable of Joy. Phoebe tiene una personalidad que trae felicidad y tranquilidad donde quiera que vaya. Era como si la casa supiera que Phoebe era Una expiación por Alice Pyncheon, el fantasma de la casa de los Siete Gables.
El cuarto Gable es amor. Hawthorne evoca esta imagen cuando escribe “los picos de los Siete Gables se levantaron bruscamente; El techo de tejas se veía completamente estancada; y el reluciente yeso y el trabajo de yeso cubrió completamente las paredes exteriores, y brillaba en el sol de octubre, como si hubiera sido nuevo hace solo una semana “(169). El amor rejuvenece el alma. Hace que un espíritu viejo se sienta joven nuevamente. Trae brillo a algo que es aburrido. El amor es milagroso, que se abrió a los ojos y al beso de la vida. Por lo tanto, la casa describió una emoción que siente la familia Pyncheon en ese momento.
hepzibah pronto tiene una premonición de que una calamidad es A punto de atacar. Esto lleva a nuestro quinto aguilón, que es el miedo. Hawthorne afirma “la casa en sí misma se estremeció, de cada ático de sus siete gables” (197). La casa había sido testigo para atacar. La casa expresó esta emoción sacudiendo la base en la que se construyó.
Cuando sabes que la muerte está a punto de golpear, no hay nada que puedas hacer para evitar que suceda. Te llenas de terror Y muy tranquilo. Exhibes el sexto Gable de dolor antes de que ocurriera el desastre. Esto es lo que ocurrió cuando “la antigua casa parecía tan triste a la pobre hepzibah” (Qtd. Hawthorne 210). Sabía de la muerte inminente del juez Pyncheon y se expresó en consecuencia. Su dolor no era de una muerte, sino de las tragedias observadas a lo largo de las generaciones de Pyncheons.
El último pero más poderoso eseño es la ira. Hawthorne escribe “la antigua casa cruje nuevamente, y hace que el bromeado vociferante pero algo ininteligible en su garganta hollín (241). La casa está indignada por la muerte innecesaria del juez Pyncheon. Sabe que ninguna de estas tragedias habría ocurrido si hubiera habido respeto Para la propiedad de los demás. Pero debido a la codicia y una audaz resistencia a la autoridad, cada generación de pyncheons fue víctima de la maldición de su antepasado. Una maldición que no tenía poder real, excepto la importancia que le dieron.
además Los siete Gables, Hawthorne usa otros símbolos dentro de esta novela, uno de ellos es la familia de pollos. Estos pollos son una réplica en miniatura de los Pyncheons actuales. Chanticleer se asemeja a Clifford porque tiene dos mujeres a su lado que lo cuidan. Estas dos gallinas femeninas son la imagen misma de Hepzibah y Phoebe. El pollo más pequeño no puede ser otro que Holgrave. Estos pollos han existido desde la construcción de la casa. Son antepasados de los pollos originales.
Desde que Clifford y Hepzibah se han visto afectados por las vidas aisladas que han llevado, han perdido la facilidad de tratar con las personas a través de esta falta de práctica. Debido a esto, Clifford no puede desnudar para ver a los pollos en el confinamiento. Le gusta verlos divagar por el jardín. Pero, ¿no es extraño que Chanticleer y Clifford no estuvieran contabilizados cuando ocurrió la muerte del juez Pyncheon?
Los símbolos que Hawthorne usa en “La Casa de los Siete Gables” se pueden comparar con sus otras historias. Tomemos, por ejemplo, el velo en esta novela, se puede comparar con su uso del velo en el “Velo del Ministro”. En el “Velo del Ministro”, Hawthorne usa el velo para representar que nadie está sin pecado. En “The House of the Seven Gables” usa el velo en
el mismo contexto. Hawthorne escribe “este velo bajo el cual mucho más de su espíritu estaba escondido de lo revelado, y a través del cual él discernió tan imperfectamente el mundo real” (129).
en el “joven Goodman Brown” de Hawthorne, tenta al joven Goodman Marrón con el diablo. El diablo quiere que el joven Goodman Brown sea sus fieles. En “The House of the Seven Gables”, Hawthorne usa un gato y sugiere que puede ser el diablo encarnado. Él escribe: “¿Es un gato observar un ratón o el diablo para un alma humana?” (245). Al hablar del joven Jaffrey Pyncheon, Hawthorne nos dice que “el joven fue tentado por el diablo, una noche, buscar en los cajones privados de su tío” (271).
en su historia de la “marca de nacimiento” Se nos cuenta la historia de Alymer y Georgiana. Alymer es un científico que busca la perfección. Cuando conoce a Georgiana, se enamora de ella, no como científica sino como hombre. Pero pronto la luna de miel ha terminado y el alymer se fija en la marca de nacimiento de Georgiana. Tan fijado está alymer, que se horroriza por la marca en la cara de Georgiana. Hawthorne escribe “que el más mínimo defecto posible, que dudamos si llama un defecto o una belleza, me sorprende, como la marca visible de la imperfección terrenal” (Meyer 262). La marca de nacimiento representa la singularidad en cada ser humano. El hecho de que tenga forma de mano pequeña es significativo porque ilustra nuestra relación con la humanidad.
Hawthorne usa esta comprensión del alma soltera en “La casa de los Siete Gables”. Pero en lugar de una mano pequeña, usa un hombre para tener esto sobre una mujer joven. Además, habla de “hombres de mentes fuertes, gran fuerza de carácter y una textura dura de las sensibilidades son muy capaces de caer en errores de este tipo” (201). Esto me recordó que ni Alymer ni Matthew Maule tenían ninguna intención de matar, sino que cometieron un grave error.
En “la hija de Rappacinni”, tenemos una vez más un científico de mente fuerte. En esta historia, Hawthorne usa el jardín como lugar ideal. El jardín representa una utopía. No es un jardín ordinario sino el jardín del Edén. Aquí es donde tienen lugar las reuniones de Beatrice y Giovanni.
en “The House of the Seven Gables”, el jardín también se usa para reuniones entre Phoebe y Holgrave. El jardín recuerda al Edén debido a la descripción de Hawthorne. Describe todos los aspectos de la naturaleza en estos jardines. Al hacer esto, cerra el resto del mundo y deja solo a los amantes.
En conclusión, Hawthorne es un maestro del simbolismo. En cada una de las historias que he discutido, ha usado un símbolo en particular para contar su historia. Sus símbolos pueden estar en las formas de animales, configuraciones u objetos. Incluso el nombre de su personaje puede ser simbólico. Por ejemplo, el nombre de Clifford puede representar el que cuelga el suspenso de la historia. En “The House of the Seven Gables” fue el Cliffhanger.
Bibliografía
Hawthorne, Nathaniel. “Mancha de nacimiento.” La introducción de Bedford a la literatura. Ed. Michael Meyer 3ª ed. Boston: Bedford, St. Martin’s P, 1993.261.
Hawthorne, Nathaniel. La casa de los siete Gables. Nueva York: Nueva Biblioteca Americana, 1990.
Hawthorne, Nathaniel. La casa de los siete Gables. Ed. Seymour L. Gross. 1ª ed. Nueva York: Ohio State University P, 1967.
Referencia:
- Haw Thorne, Nathaniel. “Mancha de nacimiento.” La inducción de Bedford a literatura.ed . Michael Meyer 3ª ed. Boston: Bedford-St. Martin’s P, 1993.261 .
