Beowulf: Roles de las mujeres
A lo largo de la historia de la literatura, los personajes femeninos a menudo son personajes secundarios que no reciben mucho reconocimiento de los lectores. Un análisis posterior de las obras centradas en los hombres revela que las mujeres desempeñan papeles centrales en la literatura, independientemente de la proximidad al protagonista (a menudo, hombres) que lucha con conflictos internos y externos. Muchos de estos conflictos en la literatura conducen a un análisis significativo del tejido moral que define tal carácter. Por ejemplo, la épica de “Beowulf” es venerada por sus relatos de heroísmo y camaradería masculina. Beowulf es un héroe valiente que derrota a tres monstruos por el bien de un país cercano. Las mujeres en “Beowulf” se pasan por alto, sin embargo, un examen minucioso de la poesía demuestra que las mujeres juegan roles fundamentales para la historia y la de la sociedad. Tres mujeres principales desempeñan papeles integrales en toda la epopeya: Wealhteow, Grendel’s Mother e Hildeburh. Estas mujeres entretienen, traen paz y contradicen las expectativas sociales del género femenino, ya sea directa o indirectamente. La épica de “beowulf” ilustra tres roles principales para las mujeres en la sociedad: la anfitriona, el pacificador y el monstruo.
El pacificador es un papel fundamental desempeñado por las mujeres en toda la épica de “beowulf “. Como pacificadora, la mujer es responsable de unir tribus (guerra o no) y mantener relaciones sólidas entre estos grupos. El modelo más fuerte del pacificador en “Beowulf” es Hildeburh, la princesa danesa que se casó con el rey de los yes. Hildeburh es un regalo de los daneses a los yes con la esperanza de traer la paz entre los países y establecer una alianza. Según Nicole Smith, afirma que el trabajo principal de Hildeburh como una reina “felizmente confinada” es actuar como un “mediador y una desviación de las actividades y relaciones dominadas por los hombres”, lo que significa que facilita las tensiones que pueden surgir entre los hombres. Además, cuando el hermano de Daneses de Hildeburh y su hijo de yugos perecen en una batalla en la que son enemigos, ella enfatiza que se queman (Beowulf Lines 1070-1185). Su deseo de quemar enemigos juntos demuestra un acto de unirse a las fuerzas opuestas, independientemente de las alianzas. Aunque el matrimonio no trajo la paz a estos grupos de personas, Hildeburh cumplió su deber como un paceo al mantener lealtades con su tierra natal y la tierra de su esposo.
además del pacificador, la reina “en” Beowulf “actúa como anfitriona de los hombres de la tierra. Es importante tener en cuenta que la anfitriona no sirve únicamente a los hombres, sino que es el instrumento que reafirma las costumbres sociales y establece públicamente el estado de los hombres que están en presencia del rey. Wealhteow, la reina de Daneland y su esposa de Hrothgar completa estas tareas en el hidromiel cuando los guerreros están cenando con el rey. Por ejemplo, Wealhteow establece el estado de un guerrero al usar la copa de hidromiel. Ella lleva la Copa de Mead comenzando con el Rey y luego con los Guerreros. En la primera escena, ella sirve a Beowulf en el último lugar desde que acababa de llegar a Daneland. Sin embargo, en las líneas 1162-1231, ella sirve a Beowulf directamente después de servir a su esposo. El acto de la copa demuestra que Beowulf se ha ganado su derecho a sentarse junto al rey, como si fuera un danés (Porter 1). Además, la anfitriona tiene poder político en el pasillo. Wealhteow demuestra este poder solicitando públicamente al rey que no permita que Beowulf sea el heredero del trono, sino recordar que los de su hijo son los herederos legítimos de tal posición (Beowulf, líneas 1180-1191). Ella confía en que el rey cumplirá con estas costumbres sociales y no hay reprimenda ni indicación en el poema de que sus deseos no se otorgarán (Porter 1). Beowulf se convierte en el rey, sin embargo, solo ocupa el lugar hasta que el hijo tenga la edad suficiente para cumplir con su deber como rey. La anfitriona se convierte en la voz de la razón, es responsable de defender las costumbres sociales de su país cuando todos los guerreros han olvidado la importancia de estos códigos.
A diferencia de la pacificadora y la anfitriona, la monstruos femeninas encarna Energía masculina y contrarresta las expectativas sociales de una mujer en la sociedad. El monstruo femenino más importante en “Beowulf” es la madre de Grendel, quien representa los comportamientos antes mencionados. Primero, el monstruo femenino usa fuerza física y violencia para resolver conflictos. Por ejemplo, la madre de Grendel es vista como malvada y monstruosa; Ella ataca a cualquiera que ingrese a su cueva sin razón (Beowulf Lines 1259-1260). La madre de Grendel es una “anfitriona hostil” que usa “la espada para librar a su salón … de invitados no deseados” (Porter 2). El comportamiento es masculino y demuestra que el monstruo femenino no resuelve conflictos con las palabras y el matrimonio (como los pacificadores y las anfitrionas), sino con la acción física. Este comportamiento masculino según el poeta nunca debe ser tolerado independientemente del estado social (Beowulf Lines 1940-1943). Además, el monstruo femenino exhibe energía masculina inesperada al participar en las aduanas asignadas a un guerrero. En esta sociedad, solo los hombres buscan venganza, por lo tanto, una mujer que lo hace se considera villana para desobedecer el comportamiento esperado de una mujer en la sociedad civilizada. Después de la muerte de su hijo, la madre de Grendel realiza un “viaje triste para vengar a su hijo asesinado” (Beowulf Lines 1276-78). Smith afirma que “su papel como vengador” la convierte en una inquietante y “grotesca” por su habilidad “para llevar a cabo el acto de venganza dominado por los hombres”. Buscar venganza no es aceptable como mujer. Sus acciones la convierten en una paria, un monstruo para el pueblo porque no cumple con sus deberes femeninos. Estas cualidades en una mujer durante este período de tiempo la clasifican como un monstruo.
La épica de “beowulf” está bordeada de hombres heroicos que buscan venganza, pasillos gobernantes y batallas de lucha. Se espera que las mujeres en la historia cumplan deberes que mejor sirven a los hombres de la tierra. Se subestima la importancia de los roles que las mujeres adaptan en la historia. Muchas de las mujeres tienen más poder de lo que esperaría durante este tiempo. Los roles son fundamentales para la historia y para mantener una sociedad civilizada. La anfitriona sirve como un instrumento político que trae hospitalidad y orden a la tierra, mientras que la pacificadora se mueve entre las tierras para formar alianzas. Por fin, el monstruo es una mujer compleja que se opone a las expectativas sociales de una mujer y utiliza la ley del hombre para resolver problemas. El poeta no exalta a las mujeres en la historia por su influencia sobre los hombres, sin embargo, debe considerarse para comprender el propósito de las acciones tomadas en toda la épica.
obras citadas
McNamara, John y George Stade. beowulf . Nueva York: Barnes & Noble Classics, 2005. Print.
Porter, Dorothy. “La edad heroica: la centralidad social de las mujeres en Beowulf”. Western Michigan University . 2002. Web. 01 de abril de 2010 ..
Smith, Nicole. “Representaciones de mujeres en la literatura medieval: Margery Kempe, Gawain y Beowulf”. Artículo innumerable . 2008. Web. 01 de abril de 2010 ..
