En el ensayo de Arthur Miller, “La tragedia y el hombre común”, describe sus ideas sobre lo que una tragedia y un héroe trágico son hoy. Argumenta que el héroe trágico no tiene que ser un rey o de un fondo noble, pero en cambio, el hombre común puede considerarse un héroe trágico. Miller señala que la falla trágica es la idea de que el héroe trágico no puede aceptar nada que pueda afectar su estado o autoimagen. Miller también afirma que no se supone que la tragedia sea pesimista, sino una muestra optimista de cualidades humanas. Las ideas de Arthur Miller sobre la tragedia son precisas cuando se consideran en el género y se pueden aplicar a muchas tragedias, especialmente su juego, el Crisol.
En su primer argumento, Miller afirma que el héroe trágico no necesita ser real o noble, Para el hombre común puede adaptarse al papel como adecuadamente. Miller explica que esto ahora es obvio a través de los conceptos como el complejo Edipo, que originalmente fueron “promulgados por seres reales, pero que se aplican a todos en situaciones similares” (Miller 1). Él cree que si la tragedia solo se aplicara a los reyes, entonces sería imposible para todos los demás apreciarla y comprenderla. La única calidad necesaria para que un personaje sea un héroe trágico, según Miller, es la disposición de “establecer su vida, si es necesario, para asegurar una cosa de dignidad personal” (1). Este concepto de que el hombre promedio es un héroe trágico es evidente en el crisol, ya que se retrata a través de John Proctor, un agricultor local. Proctor hace uso de los mismos procesos mentales que los reyes en tragedias anteriores al tomar sus decisiones, y lucha por mantener su nombre, lo que tiene su sentido de dignidad, de ser arruinado.
ya que esta es la calidad necesaria Para ser considerado un héroe trágico, Miller afirma que el “defecto trágico” tiene más que ver con una resistencia de un personaje contra cualquier ataques a su ser. La falla trágica es la incapacidad y la “falta de voluntad para permanecer pasivo frente a lo que [el héroe trágico] concibe ser un desafío para su dignidad, su imagen de su estado legítimo” (1). El hombre común, según Miller, es capaz de “cuestionar […] lo que anteriormente ha sido incuestionable”, que es la cualidad clave que les da esta falla trágica y los prepara para trabajar dinámicamente en una tragedia. John Proctor exhibe esta calidad a lo largo de la novela cuando resiste las ideas de la comunidad puritana que lo rodea. Al final del crisol, el trágico defecto de Proctor está completamente expuesto cuando rasga su confesión para preservar su buen nombre, incluso a costa de su vida.
Aunque el héroe trágico comúnmente recibe castigo por su O su forma de ser, Miller considera que la conexión entre la tragedia y el pesimismo es una idea errónea. Él cree que el “resultado final de una tragedia debería ser el refuerzo de la opinión más brillante del espectador del animal humano” (3). Según Miller, la tragedia promueve “una condición de vida, una condición que la personalidad humana puede florecer y darse cuenta de sí misma” y, por lo tanto, no se asocia correctamente con el pesimismo (2). Los juicios de brujas en Salem, Massachusetts, estaban llenos de corrupción y venganza, y en el crisol, el hecho de que personajes como John Proctor lucharon contra ellos muestran la lucha humana para luchar por la libertad. Aunque los lectores pueden encontrar su castigo injusto, no se debe dejar un mal sabor en la boca, ya que la elección hace que Proctor sea mucho más importante y muestra “la voluntad indestructible del hombre para lograr su humanidad” (3).
< P> Fuente:
Miller, Arthur, “Tragedia y el hombre común”. VCCS Litonline.
