En el artículo del personaje y la trama en la Antígona de Norman W. DeWitt, argumenta que Antigone se manifiesta como mártir; Sin embargo, un mártir no puede ser un héroe. DeWitt señala que Antígona está lista para aceptar las consecuencias de desafiar a su rey Creon. De hecho, ella ve su muerte como una recompensa, esperando una reunión feliz con su padre, madre y hermanos. DeWitt es implacable a la audiencia para ver a Antigone como el héroe. A los ojos de la audiencia, ella ha elegido la fe correcta; Y por lo tanto, ella es la mártir y la héroe que defendió lo que la audiencia cree que es correcta. DeWitt afirma su tesis diciendo que Creon es el verdadero héroe de la obra. “Es su carrera, y no la de Antígona, lo que hace cumplir la lección de la tragedia”. Creon dirige el país como él lo considera, determinar seguir las reglas que se establecieron; Rechazando todos los consejos hasta que su reino caiga. DeWitt ve a Creon como un ser humano, no amado sino uno que sufre de sus propios errores en la vida que llevaron a su inevitable Doom. Uno de los principales argumentos de DeWitt es que a los escritores de obras no les gusta decepcionar a su audiencia. Como se muestra en Julio César de Shakespeare, Brutus es el verdadero héroe si la trama se analiza correctamente. César como Antígona se percibe como el héroe porque es ideal para la audiencia. DeWitt también afirma que en términos de Aristóteles la forma en que se estructura la obra; La trama es el alma de la obra, mientras que el personaje es secundario. Sin embargo, no es así en Antígona. Creon es la trama, mientras que Antígona que representa el personaje, brilla el tema central de la obra.
Norman DeWitt hace algunos buenos puntos. Creon es el héroe, trágico en eso, pero sigue siendo un héroe. Hizo lo que pensaba que era correcto, y luchó para mantener y seguir las leyes de la tierra. Reconoció su error, pero solo después de perder a toda su familia. Puso la ley de la tierra sobre todo, y al hacerlo cae a su propia destino. Como dice DeWitt, la audiencia ve a Antigone como el verdadero héroe, pero no está mal también. Esperaba una recompensa más allá de la tumba, por lo que era como si no tuviera nada por lo que vivir. Su moral también está en cuestionamiento. Cada buena historia necesita un villano, y en esta obra la audiencia ve a Creon como el villano. Sin embargo, el villano es el que hace el tema central de una historia. Las lecciones a menudo se aprenden del antagonista, que demuestra el punto de DeWitt, que la trama es el alma de la obra.
El personaje y la trama del artículo en la antígona y desglosa la idea central de Antígona. En esta crítica literaria, DeWitt se basa en el aspecto de la teoría del mito que enfatiza el mito del héroe, sus enemigos y su caída. También se basa en diversas psicologías y, a menudo, compara lo que tiene en común con obras similares de literatura. Incorporar esta crítica literaria en un trabajo de investigación sobre trágico héroe sería una gran fuente. El artículo de DeWitt podría usarse para resaltar la forma en que un héroe cae en su propia fatalidad. También podría usarse como fuente en un trabajo de investigación para debatir lo que hace un héroe y la diferencia entre un héroe y un mártir. Sin embargo, la forma en que se usa, es un gran artículo que estira la imaginación, para permitir que uno analice el Antigone de juego.
