El poema de Emily Dickinson “124 (216)” es uno de los muchos poemas que escribió y reescribió varias veces. La primera versión fue escrita en 1859 y probablemente la envió a su cuñada, Sue Dickinson. Sue probablemente le aconsejó a Emily que realice cambios sustanciales. Emily Dickinson envió una versión revisada del poema a Thomas W. Higginson, su amiga crítica literaria, en 1862. Este análisis se ocupará de la segunda versión, que es la versión generalmente aceptada. Haga clic aquí para ver las dos versiones del poema.
El tema de este poema es la resurrección, que encaja con la preocupación literaria de Emily con la muerte. La resurrección se refiere al ascenso de Cristo de los muertos o al ascenso a la vida de todos los muertos humanos antes del juicio final. Según Ted Vial, los protestantes tradicionalmente “creen en el día del juicio al final de la historia. En este día, todos los muertos de toda la historia humana serán resucitados y poseerán algún tipo de cuerpo físico que se parezca pero que sea diferente del cuerpo poseído durante la existencia terrenal … en la resurrección final de los muertos, los santos (o, los elegidos) entran al cielo, mientras que los malditos se envían al infierno “. “Esperando la resurrección mansamente. “Alabaster” es un material blanco translúcido; En este poema, “Alabaster Chambers” se refiere a los ataúdes o tumbas de los muertos. Ella describe a los muertos como “mansos”, que se define como una lesión duradera con paciencia y sin resentimiento; Realmente no tienen otra opción de ser nada más que manso, porque ya no tienen el control de su futuro. Los muertos están ocultos a la luz de la mañana y al mediodía; La luz a menudo se asocia con Dios, por lo que estar en la oscuridad significa que aún no han ascendido al cielo.
“creciente” se refiere a la luna y esencialmente los grandes cielos de arriba. Los años siguen pasando mientras los muertos esperan para subir al cielo. Worlds recoge sus arcos” tiene varias interpretaciones que castigan la palabra “arco. Scoop se define como la acción de hacer algo hueco. Un arco es una porción continua de una línea curva. El arco podría referirse al arco de la luna; A medida que pasa el tiempo, la luna pasa por un ciclo interminable de luna llena hasta ninguna luna. Arc también podría referirse al arca de Noé; Dios eligió salvar a Noé y a su familia, para propagar la tierra después de la gran inundación. “Firmaments” son los arcos del cielo (es decir, los cielos). “Row” también se ha atribuido; Una “fila” se define como una disputa ruidosa y la acción de impulsar un bote con remos. Si uno usara la primera definición (una disputa ruidosa), entonces “fila” personifica los cielos; O Dios pelea con su hijo sobre cuándo terminar el tiempo y comenzar el juicio, o la ruidosa disputa significa que se acerca una gran tormenta. La tormenta justificaría la imagen del arca de Noé; Además, la segunda definición de “fila” continúa el tema náutico. “Diadems” (coronas) caen de las cabezas de reyes y reinas, y los dogos (magistrados principales en las repúblicas de Venecia y Génova) se rinden ante la voluntad de Dios. Todos se vuelven iguales ante Dios. Los muertos se vuelven “sonoros como puntos en un disco de nieve”. Los mansos son como pequeños puntos en un trozo de nieve minúscula. Esto yuxtapone la Gran Luna; La humanidad es simplemente motas en comparación con los cielos.
obras citadas
- Dickinson, Emily. “124 (216), segunda versión”. La antología Norton de la poesía . Ed. Margaret Ferguson. 5ª ed. Nueva York: Norton, 2005. 720-1.
- vial, ted. “Life y salvación”. patheos . 25 de abril de 2012. <http://www.patheos.com/library/protestantism/beliefs/afterlife-and-salvation>.
