David Mandessi Diop (1927 – 1960) fue un poeta africano revolucionario nacido en Francia pero con padres de ascendencia de África occidental. Sus poemas destacaron los problemas de África provocados por el colonialismo y dieron un mensaje a los africanos para lograr el cambio y la libertad. Era conocido por su participación en el movimiento de negritud en Francia, un movimiento iniciado por escritores y artistas negros que protestaban contra el colonialismo francés y sus efectos de la cultura y los valores africanos. Sus puntos de vista y sentimientos fueron publicados en “Presence Africaine” y en su Libro de Poemas “Coups de Pillon” que se publicó en 1956. Diop murió a la edad de 33 años en un accidente aéreo.
África My Africa
África de orgullosos guerreros en las sabanas ancestrales
África, de los cuales mi abuela canta
a orillas del río distante
El poema comienza por diop reminisciendo sobre África, una tierra que no ha visto pero solo escuchó sobre las canciones de su abuela. Su elección de palabras como “distante” simboliza cuán lejos está de su país, un sentimiento basado en su vida real mientras vivía en Francia durante toda su infancia y solo visitó África en la década de 1950. A pesar de esto, pinta una escena vívida de África y los orgullosos guerreros que caminan sobre sus “sabanas ancestrales”, puedes sentir cuánto extraña su tierra natal por su estrés en la palabra África, y continúa llamándolo “mi África” a enfatice que es su tierra y sus sentimientos de patriotismo hacia ella.
Nunca te he conocido
pero tu sangre fluye en mis venas
tu hermosa sangre negra que riega los campos
el sangre de tu sudor
El sudor de tu trabajo
El trabajo de tu esclavitud
Sigue diciendo que nunca ha conocido África, pero a pesar de la distancia no puede negar cuánto es un parte de él. La “hermosa sangre negra” que fluye en sus venas describe su ascendencia africana y muestra cuánta África es parte de él y su amor por él y su gente. Los siguientes versos están enojados y acusativos, ya que enfatiza que es la sangre y el sudor de su pueblo lo que está riegando los campos en beneficio de otras personas. Con esto, está señalando un dedo a los colonialistas que explotaron a los negros y los usaron como esclavos para beneficiarse de su trabajo duro.
África, dime África
¿Es esta la espalda que no es un buque? > Esta espalda que nunca se rompe bajo el peso de la humillación
Esta espalda temblando con cicatrices rojas
y diciendo que no al látigo bajo el sol del mediodía
En estos versículos insta a las personas negras a pararse hasta el dolor y la humillación de que están sufriendo en su propia tierra. Les recuerda la fuerza y el orgullo que tienen en ellos y decir que no al látigo del colonialista que los hace trabajar bajo el ardiente sol del mediodía y deja cicatrices en sus espaldas. A pesar de este sufrimiento, los insta a que sean fuertes y permanezcan sin agotar y no dejen que esto los rompa a pesar del peso de su sufrimiento.
Pero una voz grave me responde
niño impetuoso que árbol, joven y fuerte < br> ese árbol allí
espléndidamente solo en medio de flores blancas y desteñidas
Ese es su África que se extiende de nuevo
saliendo pacientemente, obstinadamente
cuya fruta bit a poco adquiere
El sabor amargo de Libertad.
En estos versos, la voz sabia de África lo reprende por pensar pensamientos “impetuosos” e implica para él que un continente queda en espera de que algo suceda. Insta a los africanos a ser pacientes y no apresurados como los niños, ya que hay cambios en el horizonte. El árbol “joven y fuerte” representa a los jóvenes de África que están esperando pacientemente pero “obstinadamente” hasta que obtengan la libertad que desean. Por el momento, el árbol está solo, lo que significa que la lucha africana es una batalla solitaria, pero alcanzarán la libertad y la libertad que desean sin importar cuán amargado sea el sabor para obtenerlo. Se encuentra entre las flores “blancas y desvaídas” por las cuales se refiere a los colonialistas que se desvanecerán en el tiempo mientras los jóvenes africanos crecen en fuerza y esperan su momento de libertad.
