El aislacionismo moral es la creencia de que nadie puede entender ninguna cultura, excepto la suya. Y debido a esta falta de comprensión, nadie es solo en criticar otra cultura. Este argumento demuestra validez, pero está lejos de ser un argumento sólido. Las premisas definitivamente respaldan la conclusión, sin embargo, se demostrará que son completamente falsos.
P1) Si no comprende una cultura, no puede criticarla
P2) Si no somos parte de una cultura que podemos Nunca ganemos una comprensión
c) Si nunca obtenemos una comprensión de una cultura, nunca podemos criticarla
defender el aislacionismo moral insisten en que el mundo se divide en culturas claramente diferentes, cada una con las suyas propias conjunto de principios y creencias. Continúan eso para demostrar respeto por todas las culturas, las decisiones de juicio moral solo se pueden tomar dentro de la propia cultura.
Después de esta actitud, nosotros como estadounidenses, teniendo una cultura moderna y occidentalizada, nunca podríamos entender Las creencias de una cultura en otro país o región. Un ejemplo de esto es la antigua costumbre japonesa de Tsujigiri, que significa “corte de encrucijada”. Esta tradición, practicada por los guerreros samurai de Japón, pidió probar nuevas espadas sobre los paseos o viajeros. Para que un samurai tenga éxito en la batalla, su espada debe poder cortar a través de alguien en un solo swing, pasando del hombro al lado opuesto. Si la espada no funcionara correctamente, en combate, el guerrero perdería su honor, el respeto de su emperador y desgracia a sus antepasados.
A primera vista, esta antigua costumbre parece bárbara y moralmente incorrecta. En nuestra cultura, el asesinato es el crimen más atroz. Lo despreciamos tanto que los condenados son eliminados de la sociedad con una sentencia de prisión o por ejecución. Aquí encontramos que en el antiguo Japón, el asesinato de los inocentes caminantes no solo era “bien”, sino también esencial para preservar el honor de un grupo completo de guerreros.
Los aislacionistas morales señalarían esto como otro ejemplo de Una sociedad no calificada que intenta juzgar una cultura que no entienden. Sin embargo, varios filósofos, incluido Midgley, han propuesto varias preguntas interesantes para contrarrestar esta afirmación. Primero, “Si no podemos criticar otras culturas, ¿igualmente incapaces de criticarnos?” Midgley responde a esta pregunta afirmando que es posible aprobar la acusación, pero para ser calificado en juicio debe pasar una cantidad significativa de tiempo. Ella advierte contra juicios excesivamente rápidos o rápidos, pero afirma que es posible que un “extraño” formule una opinión dado el tiempo.
La segunda pregunta propuesta a la teoría del aislacionismo moral es “, lo hace la aislamiento ¿La barrera entre las culturas bloquea el elogio y la culpa? ” A través de esta pregunta, Midgley señala que si no entendemos la cultura japonesa del samurai lo suficientemente bien como para criticarla, entonces también no tenemos la capacidad de alabarla. Juzgar un valor o costumbre implica formar una opinión, y para el aislacionista moral, la falta de comprensión evitaría que se forme una opinión, sin importar si es positivo o negativo.
La pregunta final preguntó Examina la afirmación de los aislacionistas morales con respecto a nuestra propia cultura. Si no podemos juzgar otras culturas, ¿podemos realmente juzgar a las nuestras?” Midgley escribe que si no estamos justificados en nuestras opiniones de otras sociedades, entonces también podemos perder las opiniones y la comprensión de nuestra propia cultura. Al no colocar valor, bueno o malo, en otras culturas perdemos nuestra capacidad de razonar y comparar las creencias, tomando el bien y, con suerte, abandonando a los malos.
de hecho, si nosotros, como cultura, adoptaran morales El aislacionismo como política ampliamente aceptada comenzaríamos a ver una disminución en el progreso moral y experimentar un sentido general de apatía moral. Muchas preguntas morales surgen de la combinación de varias culturas, creencias y estilos de vida. Estados Unidos ciertamente se ajusta a este perfil. Las personas de cada raza, etnia y educación se ven obligadas a juzgar y dar valor a las creencias de otros fuera de su comunidad.
al poder escuchar las opiniones y creencias de los demás, ya sea de filósofos contemporáneos o antiguos Samurais japoneses, nos permite a cada uno de nosotros como individuos juzgar y formar ideales que luego podemos apuntar. O como en el caso de la costumbre de Samurai, aleje. Sin opiniones de este tipo, no tendríamos un marco de comparación para nuestras propias políticas y principios, no hay posibilidad de beneficiarse de las ideas o errores de otras personas. Midgley ayuda a explicar claramente por qué la creencia del aislacionismo moral no es más que una visión pasiva que desactiva a las personas hablar en nombre de sus opiniones y formar su propio sentido de identidad y razonamiento moral.
Referencia:
- Midgley, Mary. ¿No podemos hacer juicios morales? St. Martin’s Press. Nueva York. Copyright 1991.
