El etnocentrismo impregna los procesos de pensamiento estadounidense. Ayudar Roe v. Wade provoca emociones fuertes y variables para la mayoría de los estadounidenses, pero Fiscal General v. X , una decisión clave del aborto en Irlanda, probablemente evocaría miradas en blanco. Un problema no confinado por las fronteras de los Estados Unidos, el aborto afecta a casi todas las naciones del mundo. Aunque reconocer aspectos únicos de los problemas, como el aborto, que enfrentará el propio país es útil, mirar más allá de lo familiar proporciona mayores profundidades de información para informar las decisiones. De la misma manera que las opiniones sobre el aborto difieren en los Estados Unidos, existen varios enfoques de este controvertido tema en todo el mundo. Estudiar leyes, presiones sociales y demografía sobre prácticas internacionales demuestra integral en la eliminación del velo etnocéntrico que usan los estadounidenses al abordar los problemas que rodean el aborto.
Antes de detallar las leyes, las presiones sociales y la demografía con respecto al aborto, son necesarios dos puntos de aclaración. Primero, todas las referencias al aborto en este documento indicarán el aborto inducido en lugar del aborto espontáneo. También llamados abortos espontáneos, los abortos espontáneos no provienen de la elección de una mujer sino de las complicaciones físicas que ocurren durante el embarazo. Sin embargo, las estadísticas de aborto inducidas incluyen instancias de regulación menstrual además de los procedimientos con rendimiento médico. Un segundo punto explicativo se refiere a la falibilidad de las estadísticas de aborto. Al comentar sobre las dificultades asociadas con la recopilación de estadísticas de aborto, Clementine Rossier afirma: “La tarea de medir la incidencia de aborto inducido varía sustancialmente dependiendo del estado legal de la práctica” (87). Aunque los datos para abortos legales son sustanciales en la mayoría de los casos, la duda entra al incluir estimaciones de tasas de aborto ilegal. La incertidumbre no niega las estadísticas, pero requiere precaución al sacar conclusiones.
Primero, centrarse en las leyes que rigen el aborto demostrarán el papel que juegan las estipulaciones legales para determinar la capacidad de una mujer para obtener servicios de aborto en todo el mundo. En su revisión de las leyes internacionales de aborto de 1985-1997, Rahman, Katzive y Henshaw señalan, “aunque el estado legal del aborto inducido no es el único factor que influye en la capacidad de las mujeres para acceder a los servicios de aborto, sigue siendo un determinante clave” (56) . Este informe afirma que los países basan las leyes que controlan el aborto en cinco categorías: salvar la vida de una mujer, ayudar a su salud física, mantener el bienestar mental, garantizar la estabilidad socioeconómica y otorgar a una mujer libertad para elegir sin razón específica.
Aunque Estados Unidos tiene leyes indulgentes que rigen el aborto en comparación con la mayoría de los otros países, existe una sorprendente falta de correlación entre el establecimiento de leyes duras y la existencia de bajas tasas de aborto. En todo el mundo, más países limitan los abortos a los casos en que el embarazo pone en peligro la vida de una mujer que cualquier otro escenario. Debido a las duras sanciones que los gobiernos imponen a los médicos que subvierten la ley, muchos médicos rechazan los servicios de aborto. Los abortos ilegales se convierten en una alternativa lucrativa, pero peligrosa. Un artículo publicado por The Economist afirma: “Restringir los abortos … tiene poco efecto sobre el número de abortos terminados. Más bien, lleva a las mujeres a buscar abortos ilegales, a menudo inseguros, que resultan en 67,000 muertes al año “(81). Las tendencias de aborto latinoamericano ejemplifican este hallazgo. Incluso con regulaciones estrictas contra el aborto, la Organización Mundial de la Salud tiene la mayor tasa de aborto (número de abortos por cada 1,000 mujeres de 15 a 44 años) para cualquier continente en el mundo. Un informe publicado por el Instituto Guttmacher en 2007 sobre los problemas mundiales con el aborto ilegal revela: “En todo el mundo, aproximadamente 5 millones de mujeres son hospitalizadas cada año por el tratamiento de complicaciones relacionadas con el aborto inseguro” (SEDGH 1344). En lugar de ayudar a reducir los problemas asociados con el aborto, las leyes estrictas a menudo llevan a las mujeres a medidas drásticas y potencialmente mortales para obtener el procedimiento.
hospitalizaciones maternas y peajes de muerte en naciones sin restricciones de aborto, pero las implicaciones de “sin restricción” a menudo son engañosos. Como destaca Rahman, Katzive y Henshaw en su artículo titulado “Una revisión global de las leyes sobre el aborto inducido, 1985-1997”, países que afirman que no tienen restricciones aún crean barreras para el aborto. Cuba y Francia, por ejemplo, requieren que las mujeres solteras obtengan la aprobación de los padres antes de someterse a abortos. La supuesta política “no restrictiva” de Turquía aumenta las estipulaciones al hacer cumplir la aprobación conyugal. En lugar de limitar los abortos debido a las opiniones familiares, algunos países sin restricciones crean requisitos previos basados en las características de un feto: “Muchas … naciones … imponen un límite gestacional durante el cual las mujeres pueden acceder fácilmente a los abortos” (Rahman, Katzive y Henshaw 58 ). Desde doce hasta veinticuatro semanas, estas restricciones revelan creencias gubernamentales con respecto a la edad en que un feto tiene la capacidad de mantener la vida humana. Permitir que las mujeres accedan a los abortos no coincidan fácilmente con altas tasas de aborto. En sus hallazgos sobre las tendencias del aborto, Sedgh informa, “la tasa de aborto por cada 1,000 mujeres fue la más baja en Europa occidental (12) … [donde] la mayoría de los abortos son legales y la incidencia de aborto ha sido baja durante décadas” (1342-1343). Debido a que las leyes que rigen el aborto son malos indicadores de las tasas internacionales de aborto, los estadounidenses que están preocupados por reducir la incidencia del aborto deben cambiar su atención a otros aspectos de este complejo problema.
un segundo aspecto integral para determinar si una mujer aborta o lleva a un bebé al término, incluso más influyente que las restricciones gubernamentales, es la presión social que enfrenta. La religión forma estigmas fuertes contra el aborto en muchas sociedades. Al notar esta tendencia, afirma Mundigo, “Algunas sociedades censuran el aborto basado en los valores tradicionales y religiosos … la más vocal en el aborto opuesto es la Iglesia Católica Romana” (52). Las presiones sociales que el catolicismo impone contra el aborto a menudo se fortalece en las leyes. Por ejemplo, la presencia católica dominante en Irlanda ha llevado a bajas tasas de aborto incluso antes de que surgieran leyes contra el aborto. El deseo de aumentar las tasas de fertilidad y la población presentes en ciertas sociedades también influye en algunas mujeres para llevar a los bebés a término (Henshaw 12). Al contar el intento de Rumania de aumentar la población, Henshaw pasa a aclarar: “Para promover la alta fertilidad, el gobierno rumano limitó sustancialmente la disponibilidad de servicios de aborto … y autorizó la investigación de todas las mujeres que experimentaron abortos espontáneos” (13). Aunque Rumania no impone leyes restrictivas que rigen el aborto, la presión social para aumentar la población ha provocado que muchas mujeres llevan a los bebés no deseados a término.
permitiendo que el aborto y alentar a las mujeres obtengan abortos que sean más comunes en todo el mundo, especialmente en Asia. A diferencia de la Iglesia Católica, que clasifica los fetos como humanos, muchos sistemas de creencias orientales sostienen que el nacimiento, no la concepción, comienza la vida humana. Al comentar sobre las tendencias del aborto en Asia, Caldwell y Caldwell State, “nada en la ética confuciana o sintoísta o la religión hindú prohíbe el aborto, y … poca oposición en Asia Oriental o India [existe]” (4). El entorno religioso en Asia no solo permite a las mujeres obtener abortos, sino que las presiones sociales presentes a menudo hacen que el aborto sea necesario. Debido a la vergüenza de admitir la actividad sexual prematrimonial, las mujeres solteras en Asia a menudo sufren procedimientos secretos de aborto para retener el honor (Caldwell 2). Chantel e Yves Blaayo demuestran aún más la necesidad de ciertos abortos en Asia al ofrecer un estudio de caso de China: “A principios de 1979, las parejas chinas fueron invitadas, más o menos firmemente, a comprometerse a tener solo un hijo … No cooperó enfrentó una presión social extremadamente fuerte, acompañada de sanciones informales “(240). Continuando enfrentando esta presión, las familias en China aún usan el aborto a los tamaños de la familia inferiores y aseguran que sus únicos hijos sean hombres. A nivel internacional, la presión derivada de las creencias religiosas y la sociedad necesita ser poderosa en la determinación de si las mujeres llevan a los bebés a término o abortando a los no nacidos. demografía de mujeres que obtienen este procedimiento a escala internacional. En un artículo que detalla las características de las mujeres que obtienen abortos en todo el mundo, Bankole, Singh y Haas escriben, “en la gran mayoría de los 56 países para los que tenemos datos, las proporciones más altas de los abortos ocurren entre las mujeres de 20 a 24 años” ( 70). Las mujeres en todo el mundo generalmente alcanzan los picos tanto en la actividad sexual como en la fertilidad durante los veinte años. Debido a esto, el número de embarazos no deseados que ocurren en este grupo de edad se disparan, y los aumentos en embarazos no deseados se correlacionan directamente con tasas de aborto más altas. A medida que las mujeres envejecen, su probabilidad de casarse aumenta, pero el estado civil no disminuye en gran medida las tasas de aborto. Derivado del uso de abortos para colocar la distancia entre los partos y limitar el tamaño de la familia “, las mujeres casadas obtienen una proporción sustancial de abortos de 40% o más en 24 de los 40 países para los que están disponibles los datos” (Bankole, Singh y HAAS 72). Los datos de este informe también demuestran que un mayor porcentaje de mujeres solteras obtiene abortos en los Estados Unidos que en cualquier otro país. si una mujer elegirá abortar. Las estadísticas de un informe publicado junto con la Organización Mundial de la Salud muestran que aunque las tasas de aborto siguen siendo similares entre los países en desarrollo y desarrollado, el ochenta y tres por ciento de todos los abortos ocurren en las naciones en desarrollo (SEDGH 1341). Desde las mujeres que carecen de los medios financieros para apoyar a un niño hasta la falta de conocimiento sobre los anticonceptivos, existen muchas razones para las altas estadísticas de aborto en los países en desarrollo. Los esfuerzos para la educación y el posterior éxito económico llevan a muchas mujeres en todo el mundo a abortar los embarazos. Bankole, Singh y Haas comentan sobre las dos repercusiones dobles de la búsqueda de conocimiento de una mujer:
mujeres mejor educadas … tienen una motivación más fuerte para lograr un tamaño de familia más pequeño y prevenir nacimientos no planificados, dado el Mayores costos de oportunidad para ellos … Las mujeres más jóvenes y educadas pueden rescindir el embarazo involuntario para completar su educación o obtener experiencia laboral antes de comenzar una familia. (75)
Para aumentar su estado y lograr una mejor calidad de vida, muchas mujeres eligen abortar embarazos no deseados. El estado económico nacional y el estado económico individual de una mujer se combinan para desempeñar un papel profundo en si las mujeres eligen llevar a los bebés a términos o abortar los embarazos. Complejidades internacionales que rodean el aborto, como las estipulaciones legales restrictivas, las presiones sociales influyentes y las características generales de las mujeres, finalmente traen las garantía con la que algunos estadounidenses ponen en duda este problema. El aborto llega al núcleo mismo de las creencias humanas. Obtener una comprensión más profunda de las dimensiones que rodean las decisiones que muchas mujeres deben tomar con respecto a cómo poner fin a sus embarazos pueden no alterar los valores profundamente arraigados que la mayoría de las personas tienen. Sin embargo, el conocimiento ampliado de las dificultades en todo el mundo y dentro de las comunidades estadounidenses se enfrentan a diario, puede eliminar los velos etnocéntricos que cubren los corazones y las mentes estadounidenses para permitir la aparición de una mayor simpatía por >
Bankole, Akinrinola, Susheela Singh y Taylor Haas. “Características de las mujeres que obtienen el aborto inducido: una revisión mundial”. Perspectivas internacionales de planificación familiar 25.3 (1999): 68-77. jstor . Grove City College Lib., Grove City. 19 de febrero de 2008.
Caldwell, John C. y Pat Caldwell. “Introducción: aborto inducido en un mundo cambiante”. Los aspectos socioculturales y políticos del aborto . Ed. Alaka M. Basu. Westport, CT: Greenwood Publishing Group, 2003.
Mundigo, Axel. “El desafío de la investigación inducida por el aborto: perspectivas transdisciplinarias”. Los aspectos socioculturales y políticos del aborto . Ed. Alaka M. Basu. Westport, CT: Greenwood Publishing Group, 2003.
Rahman, Anika, Laura Katzive y Stanley Henshaw. “Una revisión global de las leyes sobre el aborto inducido, 1985-1997”. Perspectivas internacionales de planificación familiar 24.2 (1998): 56-64. jstor . Grove City College Lib., Grove City. 19 de febrero de 2008.
Rossier, Clementine. “Estimación de tasas de aborto inducidas: una revisión”. Estudios en planificación familiar 34.2 (2003): 87-102. JSTOR. Grove City College Lib., Grove City. 19 de febrero de 2008.
“Safe, legal y caída”. The Economist octubre de 2007: 81. Academic Search Premier . Ebscohost. Grove City College Lib., Grove City. 26 de febrero de 2008.
Sedgh, Gilda, Stanley Henshaw y Susheela Sing. “Aborto inducido: tasas y tendencias en todo el mundo”. The Lancet 370 (2007): 1338-1345.Yves, Chantal y Blayo Yves. “La presión social para abortar”. Los aspectos socioculturales y políticos del aborto . Ed. Alaka M. Basu. Westport, CT: Greenwood Publishing Group, 2003.
referencia:
- en .wikipedia.org/wiki/aborto
- www.aborterfacts.com /
- www.plannedparenthood .org/salud-topics/aborto-4260.htm
