La Reforma Protestante, comenzó en 1517 con las tesis 95 de Martin Luther , estuvo dominada en gran medida por las teologías de Lutero y el reformador de Ginevan John Calvin. Luther expulsó el dogma católico, como el purgatorio y la venta de indulgencias, a favor de su nueva interpretación de la Biblia. Calvin aceptó la mayor parte de la enseñanza de Lutero, agregando principalmente su propia doctrina de doble predestinación. De estas dos tradiciones, el cristianismo protestante se extendió por gran parte de Europa. La escritura de Martin Luther de las 95 tesis se inspiró en un vendedor de indulgencia itinerante que visitó la Universidad de Wittenberg en 1517. Lutero, al estudiar un Nuevo Testamento griego en preparación para sus clases universitarias, había rechazado la creencia católica , generado por la traducción de la Biblia de la Biblia de St. Jerome, que el hombre fue juzgado por su fe. En cambio, Luther afirmó que el hombre estaba justificado por su fe. Rechazó la enseñanza católica de que las buenas obras eran necesarias para la salvación y que los pecados fueron castigados por un período en el purgatorio, la cámara de tortura espiritual de Dios. En lugar de esta doctrina, Lutero aceptó el principio del solafidianismo: que el hombre se salva solo a través de la fe, y que las buenas obras eran simplemente un producto de fe en Dios, y no es una necesidad de salvación.
el 95 tesis , destinadas por Luther solo para comenzar un debate académico entre la facultad de Wittenberg, en lugar de dividir la iglesia en
Europa. Martin Luther fue empujado a un papel de liderazgo, un puesto en el que hizo un uso completo, publicando muchos libros que difundieron sus puntos de vista. La teología de Lutero reemplazó la teología católica a lo largo del protestantismo: su creencia de que el cristianismo era la relación directa de Dios con el hombre a través de la Biblia destruyó la necesidad de un sacerdocio para sus seguidores. En lugar de los viejos sacerdotes católicos, los protestantes creían en un “sacerdocio del creyente”, con cada congregación eligiendo representantes para servir a la Eucaristía y ser maestros. En, John Calvin se expandió sobre las ideas de Lutero. Calvin creía firmemente en el solafidianismo, pero lo atenuó con su doctrina de doble predestinación. Él creía que Dios veía el tiempo como una instantánea y, por lo tanto, sabía quién sería salvado y quién sería condenado incluso antes de que nacieran. En este modelo, solo aquellos que fueron elegidos por Dios serían salvos y todos los demás irían al infierno. Aquellos que no eran elegidos no pudieron hacer nada para salvarse, como escribió Calvin: “Dios abre los ojos de los elegidos solo”. A pesar de esto, Calvin y sus seguidores estaban obsesionados con ayudar a las personas a descubrir su elección a la gracia de Dios. Esas almas desafortunadas que Dios había condenado antes del infierno fueron obligadas por los calvinistas a cumplir con las leyes de la ciudad de Dios. En 1553, Calvin llegó tan lejos en su implacable búsqueda de la combinación de la ciudad del hombre con la ciudad de
Dios que tenía a uno de sus enemigos quemados en la hoguera por la herejía. P>
Estos dos líderes fueron en gran parte responsables de la división entre católicos y protestantes y la propagación del protestantismo en gran parte de Europa. Incluso, desde el cual John Calvin había huido después de su conversión al luteranismo, pronto tuvo grandes congregaciones calvinistas. La teología de Luther y Calvin y sus sucesores llegarían a dominar la Europa protestante en los próximos años.
