Desde el comienzo de la civilización hasta nuestra era moderna, el éxito de una nación siempre ha correspondido a las acciones de su gobierno. Aunque la organización gubernamental ha variado a lo largo de los años, esto nunca ha cambiado. Durante la dinastía Han, comenzando en 206 a. C. y durando más de 400 años, la calidad de vida y la seguridad para el pueblo chino mejoró debido a las poderosas acciones del gobierno. Hubo varias razones para el éxito del gobierno; Un ejemplo clave fue el Emperador Wu Di, el quinto emperador de Han, que contribuyó en gran medida a los éxitos de Han Chinese al incorporar una nueva filosofía y usar su economía y población para su ventaja.
Después del asesinato de Ziying, el último CH ‘ En Emperor, China no tenía un líder. Dos líderes de la rebelión contra el Ch’in, un bandido llamado Lui Bang, y un poderoso noble llamado Xiang Yu luchó por el control. Sorprendiendo a las masas, Lui Bang fue victoriosa y confiscó el papel del gobernante supremo de China. En 60 años, él y otros tres emperadores insignificantes habían caído hasta el levantamiento del emperador Wu di a los 15 años (Immell 20-22). Poco después de hacerse cargo de China, declaró una variación innovadora del confucianismo como la filosofía oficial del país. Durante el lapso de 400 años de la dinastía Han, la economía pudo prosperar. Esto se debió al desarrollo de la Gran Ruta de la Seda, la ruta comercial principal china (Immell 27); y los inventos de las máquinas de giro y tejido de seda, el arado de hierro, la carretilla, las herramientas de molienda, el timón de popa, un nuevo arnés de caballos y un potente horno para convertir hierro en acero (salón 53-55, 106). </p >
Una de las innovaciones más esenciales para los éxitos de los chinos Han fue la filosofía por la cual gobernó el gobierno. El emperador Wu di combinó los aspectos positivos de cada una de las filosofías chinas originales con nuevos directores confucianos. Desde el legalismo, el gobierno se aseguró de que se considerara la mayor autoridad, desde el taoísmo, la armonía y el respeto por la naturaleza, y por el respeto del confucianismo por una jerarquía y la participación del gobierno en la vida campesina (Immell 34, 42). Este fue el consenso en toda China que finalmente condujo al desarrollo de la burocracia china. La burocracia estaba compuesta por 150,000 ciudadanos, cada uno elegido por habilidad en lugar del estado de nacimiento. Los exámenes del servicio civil se les dio sobre el confucianismo para enfatizar la importancia de seguir a los cinco clásicos, la base del estudio confuciano (Immell 56).
China tenía una población increíble en comparación con el resto del mundo en ese momento de la dinastía Han. Su poder estaba en número, ya que poseían ejércitos de cientos de miles de soldados (Morton 54-56). El gobierno aprovechó al mejor de su ejército masivo; Los soldados estaban bien equipados con espadas de acero, correos de placa y escala, y su nueva invención, ballestas y pernos. Los soldados también estaban bien entrenados por generales calificados (Immell 22, 24). El poderoso militar dominaron a sus naciones vecinas en veinticinco importantes campañas militares en toda la dinastía; Expandiéndose a Manchuria, Mongolia, Asia Central y los trópicos del sur (Gernet 123). El gobierno fue responsable de convertir un ejército simplemente grande en uno grande y hábil. Proporcionaron al Ejército equipo de calidad y emplearon a los generales que capacitaron a los soldados. La expansión mejoró directamente la economía china; A medida que aumentó el tamaño del imperio, la población también lo hizo, lo que significa más dinero de impuestos, lo que resultó en una mayor estabilidad económica.
Después de una serie de campañas militares de Wu di, el Gran Muro se expandió en 300 millas para protección adicional. Cientos de miles de reclutas trabajaron en el proyecto, y en varios años el proyecto se completó. Posteriormente, el muro fue mantenido y defendido por un recuento suficiente de soldados. Las guarniciones también se establecieron a lo largo del muro y en las principales ciudades como la capital, Chang’an (Morton 56-58). Estos proyectos fueron iniciados y patrocinados por el gobierno. Demostraron tener efectos duraderos en la protección de los ciudadanos chinos que residían en las fronteras de la pared de invasores bárbaros.
durante muchos años antes del gobierno del emperador Wu di, China había servido como presa de una tribu bárbara conocida como la Xiung-nu. Constantemente atacaron granjas chinas, montando en ponis mongoles que permitieron escapes rápidos. Sin embargo, para la mayoría de las invasiones, fueron desunidas e hicieron un daño mínimo en pequeños números. Cuando finalmente se unieron, las fronteras de China estaban fuertemente saqueadas. En las primeras etapas del saqueo, el emperador Lui Bang se estaba centrando en el desarrollo de su economía, y decidió sobornar a los invasores. Se ofreció a casarse con una princesa china con el emperador bárbaro, junto con homenajes de seda, licor, arroz y dinero; poniendo fin a las redadas (Morton 51). Esta acción específica del gobierno detuvo lo que podría haber llevado a la caída de China. Si el emperador Lui Bang hubiera ignorado el problema, el resultado podría haber sido desastroso; Los bárbaros podrían haber seguido atacando las fronteras de China y finalmente pasaron a expandirse dentro. Si hubiera forzado una guerra al tomar represalias (a pesar de estar en una etapa débil); China podría haber sido dominada, posiblemente conduciendo a un despido catastrófico de la dinastía.
Más de medio siglo después de que el soborno de la tribu Xiung-nu había comenzado, China había estabilizado su economía y militar. El emperador Wu Di decidió que era hora de cortar los lazos entre China y los bárbaros que los mantienen cautivos. A partir del 133 a. C., comenzaron las invasiones contra el Xiung-Nu. Entre el 129-119 a. C., se llevaron a cabo múltiples invasiones, y en 119 a. Luego, el emperador envió a miles de colonos hacia el oeste para ocupar la tierra para que el Xiung-nu no pudiera reutilizarlo (Greenblatt 17-18). Esta serie de asaltos militares fueron bien programados y bien ejecutados por el gobierno. El soborno en el pasado era necesario, pero el gobierno se dio cuenta de que era hora de poner fin a la opresión. Las campañas exitosas permitieron que los recursos de China se utilizaran de manera más productiva, y no se desperdiciaran pagando bárbaros más débiles.
Cuando Wu di cambió la filosofía oficial de la dinastía Han a una forma única de confucianismo, estabilizó China China Mientras la filosofía se siguiera de cerca (Immell 34). La filosofía enfatizó la carga de la carga sobre los campesinos, lo que Wu di hizo extremadamente bien. Entendió que la principal fuente de ingresos del país era la agricultura, y que los campesinos formaron la abrumadora mayoría de los negocios agrícolas en China (Hall 84). Para la mayoría de la dinastía, los impuestos fueron extremadamente manejables para los campesinos. La vida campesina nunca fue envidiable, pero tanto tiempo después de pagar impuestos, quedaron con suficiente de su cosecha para comer, los campesinos estaban contentos (Immell 71). Para los tiempos en que el gobierno permitió a los campesinos vivir vidas saludables, se evitaron las grandes rebeliones y la economía del país se mantuvo estable.
una de las burocracia más poderosas en la historia china antigua desarrollada durante la dinastía Han. Además del emperador, los burócratas eran conocidos como los “líderes de la sociedad” y fueron considerados con gran respeto. El sistema se basó en el confucianismo, enfatizando los cinco clásicos. Con cada burócrata centrándose en las mismas enseñanzas, sus pensamientos fueron consistentes. Aunque el emperador todavía tenía un poder mayor que los burócratas, dependía de ellos para correr pequeñas ciudades mientras dirigía el país en su conjunto. Los burócratas administraron las tareas como la recaudación de impuestos, la aplicación de la ley y la promoción del confucianismo (Immell 56, 59). La burocracia fue la columna vertebral del gobierno. China era un país demasiado grande para que un solo emperador administrara; Los burócratas se encargaron de los trabajos pequeños y detrás de escena que permitieron al país funcionar. El emperador estuvo detrás del éxito de un gobierno tan estable con su implementación del confucianismo, lo que permitió a la gente y los burócratas de China adherir un objetivo común.
Aunque la mayoría de la dinastía Han tenía un gobierno muy estable, Hubo una pequeña brecha a mediados de dos períodos de Han China. En 9 dC, un hombre llamado Wang Mang usurpó el trono en un intento de comenzar una nueva dinastía (Hall 96). Sus decisiones fueron extremadamente audaces y en su mayor parte, poco realistas. Poco después de su usurpación, intentó nacionalizar a China. Tendría que reclamar tierras y esclavos privados de grandes nobles y campesinos por igual. Wang Mang también decidió alterar la moneda; Pronto descubrió que ni la nacionalización ni el cambio de divisas eran posibles en un país que ya se había desarrollado hasta ahora. El resultado fue un grado injusto de impuestos, condiciones de vida duras y hambre. Wang Mang perdió no solo la aprobación de los campesinos hambrientos, sino también de los terratenientes ricos que luchan para mantener sus tierras. La rebelión estalló con prisa, y el usurpador fue derrocado; China estaba en manos de Han Blood una vez más en menos de 30 años después (Morton 58). El resultado de esta usurpación solo respalda aún más que Han China dependió completamente de un gobierno fuerte. Bajo el corto período de liderazgo débil, el imperio casi se derrumbó bajo hambruna y rebelión.
La dinastía Han logró grandes cosas y mantuvo un poderoso imperio durante cientos de años bajo un fuerte liderazgo; mientras cae bajo un liderazgo débil. El impacto de la filosofía, los fuertes rasgos económicos y los poderosos militares se ramifican de las decisiones de los grandes emperadores chinos.
bibliografía
Gernet, Jacques . Una historia de la civilización china. Cambridge : el sindicato de prensa de la Universidad de Cambridge, 1985.
Greenblatt, Miriam. Han Wu di y antigua China. Tarryton: Marshall Cavendish Corporation, 2006.
Hall, Eleanor J. Ancient chines dinastías. San Diego: Lucent Books. . 2000.
Immell, Myra. Civilizaciones perdidas: Han Dynasty. Farmington Hills: Lucent Books. 2003.
Morton, Keith Scott. China : es historia y cultura. Nueva York: Lippincott y Crowell, 1980.
