Por lo que podemos aprender sobre la prehistoria, parece que las personas muy primitivas en una fecha temprana obtuvieron un notable conocimiento de la astronomía, el orden de las estaciones y el desarrollo de un calendario. Por supuesto, este conocimiento no está fuera de este mundo para las personas primitivas. Es fundamental para comprender cuándo plantar, cuándo esperar cosechas, cuándo prepararse para lluvias e inundaciones. Aún más importante, el ciclo de las estaciones y los años proporciona una base para festivales, vacaciones y otras observancias anuales. Piense en la importancia astronómica de Stonehenge y las pirámides egipcias.
No es sorprendente, entonces, que algunas tribus que viven en las Américas antes de la conquista europea hayan avanzado considerables en la astronomía. Mediante la observación cercana de los cuerpos celestes, habían desarrollado un calendario complicado y notablemente exacto. No solo habían determinado la duración del año con mayor precisión que los invasores blancos, sino también los diferentes ciclos por los cuales calcularon el tiempo les permitió asignar fechas a los eventos que tuvieron lugar muchos cientos de años antes.
> Aunque existen diferencias locales, los calendarios en uso en el centro y sur de México y en América Central evidentemente se derivaron de una fuente ahora perdida. Hay una gran especulación sobre ellos, pero muchas preguntas sobre ellos permanecen sin respuesta. No entendemos los usos del año más corto, de 260 días, la duplicación de ciertos meses o los nombres de muchos días y meses. Diferentes tribus incluso comenzaron el año en diferentes estaciones.
En la antigüedad, los calendarios generalmente se representaban mediante dibujos circulares, que los españoles llamaron ruedas ( ruedas ). Después de la invasión europea, fueron escritas, más como un almanaque.
Una importancia del uso del calendario fue para suministrar presagios y predicciones; Otro fue para determinar ayunos, festivales y rituales religiosos. Sabemos que en algunas culturas, el calendario se denominó “el libro de los días” o “aquello por el cual se organizan los eventos”. Tan íntimamente fueron todos los actos de la vida individual y nacional vinculado con sus creencias religiosas, que una comprensión de ellas es indispensable para un estudio exitoso de la psicología y la historia de las primeras personas en las Américas.
después del Invasión europea, como los pueblos nativos adoptaron algunas de las creencias de los recién llegados, como la astrología, el calendario cristiano (incluidos los días de los santos, los festivales de la Virgen María, la Cuaresma, la Pascua y la Navidad), y el concepto de la semana (que tiene Ninguna base en la naturaleza) fueron absorbidas por los calendarios nativos, que comenzaron a mostrar días afortunados y desafortunados (algo así como los horóscopos en nuestros periódicos modernos), y las discusiones sobre la influencia planetaria, aparentemente tomadas de los Almanaines europeos.
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