Los roles domésticos y sociales de las mujeres evolucionaron esporádicamente entre 1920 y 1950. La prosperidad y la falta de ella, ejemplificando cada período de tiempo, afectaron significativamente los cambios que ocurrieron en estos roles. Eventos destacados de influencia fueron Post World War I (1920s), The Depression and the New Deal, World War II y Post World War II (1950’s). Las mujeres se vieron afectadas en su conjunto, pero la extensión y la forma en que varios grupos fueron afectados diferían. Las mujeres blancas casadas, las mujeres blancas solteras y la difícil situación y las experiencias de las mujeres afroamericanas comenzaron a distinguirse. Este documento considerará las influencias de cada período en cada grupo de mujeres específicamente.
La década de 1920: la década de 1920 provocó varios tipos de “nuevas” mujeres. Las mujeres blancas casadas a menudo obtenían educación e intentaron hacer malabarismos con carreras y familiares. Las mujeres blancas solteras estaban balanceándose. Las chicas Flapper desafiaron viejas formas de pensar y comportarse. Las aspiraciones incluyeron educación y carreras, así como familias. Los asuntos prematrimoniales se volvieron más prominentes. Las mujeres afroamericanas soportaron otro cambio demográfico que provocó luchas adicionales en su difícil situación para las oportunidades de auto -libertad y empleo. Intentaron mudarse del trabajo doméstico, pero lograron mudarse muy poco. La ganancia fue en el sentido de que establecieron algunos límites en los tipos y la duración del servicio. La década de 1920 también abrió puertas en el campo de entretenimiento con una floreciente industria del club afroamericano en Harlem.
Mujeres blancas casadas: La década de 1920 provocó una nueva ama de casa moderna. Según Woloch (2002), “adoptó el papel de compañero y consumidor (257)”. Las mujeres profesionales también aspiraban a experimentar el matrimonio mientras persiguen carreras. Las mujeres de la década de 1920 también lucharon por la independencia económica. Con el despertar de una era llena de mujeres en la fuerza laboral, esta aspiración se hizo posible. “Desde 1910, la proporción de mujeres profesionales que se casaron había aumentado constantemente (Woloch, 267)”. Las herramientas de socialización, como las revistas de mujeres, promovieron que una vida plena requiere matrimonio, hijos y una carrera. Aunque algunas mujeres profesionales se opusieron a los “fusiones” de los dos mundos. Los intentos de remodelar la casa para acomodar a la esposa y la madre trabajadora ocurrieron con la propuesta del complejo de apartamentos comunales de Henrietta Rodman y el Instituto de Coordinación de Intereses de las Mujeres. Se decía que ambas ideas fallaron; El complejo de apartamentos nunca se lanzó. Las mujeres casadas de clase media fueron afectadas por lo que podría llamarse revolución sexual. El matrimonio fue redefinido “como una institución sexual (Woloch, 275)” en la década de 1920.
Mujeres blancas individuales: esta niña de la década de 1920 desafió los supuestos puros y sumisos sobre las mujeres. Se dijo que las chicas “Flapper” tenían “influencia infecciosa”. Ella parecía “provocativa”. Estas eran mujeres consentidas e independientes que lideran el enfoque para su generación (256). “Ella significó una demanda de igualdad, porque reclamó privilegios y libertades una vez reservados para los hombres (256)”. Sin embargo, ella no era el único símbolo de la nueva mujer. Muchas mujeres blancas solteras disfrutaban de la oportunidad de educación y profesiones. Sin embargo, Woloch explica que estas mujeres estaban en una encrucijada. Hubo dos caminos de enfoque durante estos tiempos. Uno era un camino personal y el otro político. El primero era prominente entre las jóvenes y las mujeres de veinte años y treinta “que habían participado o presenciado las últimas etapas de la campaña de sufragio (257)”. Este último fue conmovido por grupos organizados de mujeres, “impulsado por el logro del sufragio y lleno de ambición (257)”.
Otra división tuvo lugar entre “las generaciones” con respecto a las influencias sexuales de 1920 evolución. Las actitudes previas a la guerra eran principalmente radicales, mientras que la posguerra era menos. Woloch expresa que las mujeres más jóvenes tenían sus propias revoluciones, descritas por ella como “la revolución de los jóvenes (275)”. La conducta sexual prematrimonial fue cada vez más evidente. Este nuevo movimiento está fácilmente relacionado con la dependencia económica de esta nueva mujer. Ella era cada vez más autosuficiente y ya no necesitaba casarse para la seguridad financiera. Las mujeres jóvenes podrían aspirar a formar sus propias carreras y ganar su propio dinero y esto condujo a interacciones masculinas que eran más informales o principalmente por el bien de la compañía.
mujeres afroamericanas: Las mujeres afroamericanas se vieron muy afectadas por su movimiento hacia otras partes de los países; Una búsqueda de libertades personales y oportunidades de empleo. Un efecto de este movimiento incluyó las luchas habituales para los inmigrantes. Experimentaron la discriminación laboral y los problemas de vivienda. Otros factores de cambio fueron demográficos. Algunas áreas atrajeron a las familias y otras una mayor proporción de mujeres a los hombres. El desequilibrio de la relación aumentó el número de mujeres trabajadoras autosuficientes que viven de forma independiente. Además, este desequilibrio “Opciones de matrimonio limitadas”. (Woloch, pp 269-270).
Las mujeres afroamericanas fueron legítimamente opositores a trabajar en el campo doméstico. Woloch afirma que algunas personas con asalariados femeninos afroamericanos, en las zonas urbanas, tuvieron éxito en esta difícil situación. Los que tuvieron éxito encontraron “trabajo industrial u otros trabajos de servicio (269)”. Comúnmente, las mujeres afroamericanas serían el trabajo de “reserva” y, cuando se les dio trabajo, eran menos que posiciones deseables. Las nuevas oportunidades de empleo, para las mujeres, permanecieron cerradas para las mujeres afroamericanas. Contra sus aspiraciones, la mayor parte del empleo permaneció en el campo doméstico. La diferencia es que estas mujeres se negaron a residir en el hogar que trabajaron y limitaron sus servicios al “trabajo diario”. El movimiento de empleo de 1920 abrió nuevas puertas al campo de entretenimiento. Los clubes de Harlem albergaron bailarines, exhibiciones y miembros del coro.
La Gran Depresión y el New Deal: no hay mejor manera de expresar los efectos de la Gran Depresión en la Mujer que para usar las palabras de Woloch (2002). Ella dice que “para las mujeres, la depresión puso un final repentino a las aspiraciones de la década de 1920. A veces reforzaba los roles tradicionales. Más a menudo exigía nuevos roles de emergencia, apropiados para la situación grave (301)”. Esta vez tomó una gran presión sobre los roles de género, familiar y empleo. Las mujeres blancas casadas redefinieron sus roles familiares, sus roles como mujeres para su esposo y en la fuerza laboral. Sus familias se retiraron socialmente y las mujeres y sus esposos se convirtieron en una fuente de compañía social entre sí. Las mujeres blancas solteras fueron expulsadas de sus roles profesionales para dejar espacio a los hombres casados en la fuerza laboral. Las mujeres afroamericanas que estaban acostumbradas a trabajar por necesidad sufrieron una gran pérdida en oportunidades a medida que aumentaba la discriminación laboral. Regrese a la casa y deje empleo para los “sostén de la familia” masculinos de la familia. Una mujer que trabaja por “Pin Money” fue avergonzada por engañar a otra familia por ingresos. La ley federal aprobó de 1932 a 1937 que prohibía a más de una persona empleada en cada hogar. Estos conceptos fueron respaldados por instituciones educativas que no contratarían maestras femeninas. Estos esfuerzos hicieron poco para afectar el número de mujeres casadas en la fuerza laboral y, de hecho, los números aumentaron. La mayoría de las mujeres casadas, sin embargo, continuaron los roles como amas de casa.
La importancia de estos roles cambió. “La gestión del hogar asumió una nueva importancia a medida que los recursos familiares estafaban (Woloch, 303)”. La supervivencia de la familia de esta mujer se basó en su capacidad para ser ahorrativo y presupuesto. Además, esta ingeniosa mujer podría establecer un negocio en el hogar para traer dinero adicional. Una cosa es segura, este estilo de vida estaba muy lejos de los sueños de la esposa de la casa moderna de la década de 1920. El matrimonio y las tasas de natalidad disminuyeron durante este tiempo y las familias se retiraron socialmente.
S ingle White Women: Si bien el número de mujeres blancas casadas en la fuerza laboral aumentó, el número de blancos solteros laboriosos Las mujeres declinaron. Gran parte de este empleo profesional afectado. Estas posiciones se perdieron para los hombres casados. “A finales de la década de 1930, la proporción de mujeres en el trabajo profesional había disminuido, ya que los hombres buscaban trabajos en campos como el trabajo y la educación social (306)”. Solo una quinta parte de la fuerza laboral femenina fue empleada en 1938.
mujeres afroamericanas: un goteo negativo de este estrés financiero aterrizó en la cima de la mujer afroamericana. Aunque anteriormente la mayoría de las mujeres afroamericanas mantenían empleo en sus familias, la discriminación de oportunidades para ellas fue alta. El empleo para estas mujeres se había convertido habitualmente en una necesidad y ahora se enfrentaban a una gran tensión y una oportunidad ya tensa. “En el norte o al sur, casado o soltero, la trabajadora negra era más probable que una mujer blanca de estar desempleada y menos probable que se incluya en un programa federal de alivio laboral (311)”.
Segunda Guerra Mundial: Los hombres se volvían cada vez más escasos durante la Segunda Guerra Mundial, obligando a las mujeres a la fuerza laboral. Se abrieron muchas oportunidades de empleo inusuales para todas las mujeres. Aunque esto podría parecer una victoria para la feminista de ninguna manera significó este tipo de cambio. De hecho, “las mujeres fueron contratadas para hacer” trabajos de hombres “durante la guerra en una escala sin igual antes o desde entonces, pero esto no fue de ninguna manera el resultado de una campaña feminista (188)”. Con la guerra en mano, el empleo militar se encontraba entre esas oportunidades. Las mujeres blancas casadas eran prominentes dentro de la fuerza laboral, pero sus familias a menudo sufrían. Las tasas de divorcio eran altas y los niños no estaban obteniendo el enfoque que una vez recibieron por los padres. Las mujeres blancas solteras fueron reasignadas en la fuerza laboral y trabajaron en condiciones extenuantes resultantes del levantamiento del trabajo nocturno y las restricciones de horas extras. Las mujeres afroamericanas seguían siendo víctimas de prácticas de contratación discriminatorias, pero el número de trabajos de servicio doméstico en poder de ellas cayó.
mujeres blancas casadas: el número de mujeres blancas casadas en la fuerza laboral duplicó Durante la Segunda Guerra Mundial. “Por primera vez, la mayoría de las trabajadoras se casaron, al igual que tres de cada cuatro nuevas trabajadoras (322)”. Un tercio de las mujeres trabajadoras en 1945 tuvieron hijos menores de catorce años en casa. Los estigmas anteriores unidos a las madres que trabajaban se extinguieron durante este tiempo. Este cambio no llegó como resultado de opiniones cambiantes con respecto a las mujeres, en lugar de un estado de urgencia. La Segunda Guerra Mundial finalmente enfatizó a las familias. Las tasas de divorcio eran altas y había preocupación por el abandono familiar de las mujeres, y la delincuencia infantil.
mujeres blancas individuales: las puertas del empleo se volvieron a abrir para la mujer blanca soltera, Durante la Segunda Guerra Mundial. “En 1942, el Departamento de Guerra invitaba a las plantas de defensa de las mujeres, instando a las mujeres a ingresar a las oficinas gubernamentales y presionar a los empleadores a utilizar” los vastos recursos de la fuerza de la mujer “(Woloch, 321)”. Las restricciones de trabajo con respecto al trabajo nocturno y las horas extras, se levantaron durante este tiempo. Estaba quedando muy claro que las mujeres eran capaces de trabajar más allá de lo que alguna vez se suponía. Este era un objetivo para las tácticas de socialización destinadas a llevar a estas mujeres a la fuerza laboral y aliviar el bajo. El bajo afectado por el personal piloto y las mujeres de la Fuerza Aérea fueron reclutados para hacer trabajos no combatosos.
mujeres afroamericanas: la Segunda Guerra Mundial abrió una variedad de empleos para las mujeres y para afroamericanos Mujeres se produjeron muchas oportunidades no domésticas. “Al final de la guerra, la proporción de trabajadoras negras en trabajos domésticos había caído al 48 por ciento, mientras que el 18 por ciento trabajó en la industria, el doble que antes de la guerra (Woloch, 322)”. Sin embargo, esto no eliminó la discriminación laboral. De hecho, aunque ocurrió un aumento en las oportunidades, las mujeres afroamericanas se limitaron a las de nivel inferior. “Eran la última línea de trabajadores de emergencia, contratados para trabajos no domésticos solo cuando los trabajadores blancos y los hombres negros no estaban disponibles (322)”. Una pequeña “proporción” de mujeres afroamericanas pudo conseguir trabajo como enfermeras del ejército. que excedió la duración de cualquier otro. Las mujeres blancas casadas se mudaban de regreso a la casa y disfrutaban de un nuevo estilo de vida suburbano. Las mujeres blancas solteras se convirtieron en una mercancía en la fuerza laboral mientras aspiraban a casarse y unirse al sueño suburbano estadounidense. Las mujeres afroamericanas continuaron experimentando la desigualdad en la fuerza laboral y continuaron contribuyendo a los ingresos del hogar. Se convirtieron cada vez más en el jefe de hogares y emigraron en masa a las comunidades urbanas. El resultado fue el inicio del movimiento de derechos civiles en el que muchas jóvenes afroamericanas participaron y se volvieron icónicas. en 1950. Sin embargo, la oportunidad de asequibilidad se produjo en forma de vida suburbana. La nueva ama de casa suburbana idealmente fue apoyada por su esposo mientras manejaba el hogar y cuidaba a los niños. Sin embargo, la descripción del trabajo no terminó allí. Las técnicas de socialización de este tiempo alentaron el desarrollo de una ama de casa súper suburbana. Cosió aquí su propia ropa, organizó fiestas, entretuvo a los invitados, asistió a funciones sociales y organizaciones benéficas, llevó a los niños a la escuela, compra, hechos “cerámicas” y asumió muchos otros pasatiempos y habilidades (Woloch, 342). Aunque la idea era volver a poner a las mujeres en el hogar, “En 1950, las mujeres casadas constituían más de la mitad de la fuerza laboral femenina, y cada año su proporción aumentó (349)”.
Generalmente casado joven. “En 1951, una mujer en tres se casó a los 19 años, y en 1958, más mujeres se casaron entre 15 y 19 años que en cualquier período de edad comparable (Woloch, 343)”. No solo hubo un aumento en el matrimonio sino también en las tasas de natalidad. Woloch explica que este baby boom duró mucho más que cualquier baby boom de posguerra menor. La política federal apoyó esta vida suburbana y estas familias se beneficiaron de préstamos de bajo interés. El impulso a la vida suburbana fue un paso adelante para muchas mujeres jóvenes, pero puede haberse sentido más como un paso hacia abajo para las mujeres educadas en la universidad.
mujeres blancas solteras: la mujer blanca soltera de la década de 1950 sintió la urgencia de casarse y la presión social para lograr el sueño suburbano. Se dijo que las mujeres universitarias tenían un objetivo de matrimonio al final de su educación. Sus aspiraciones eran esposas y madres. Las universidades rediseñaron estudios para acomodar este nuevo ideal y comenzaron a ofrecer “cursos femeninos”. Un papel femenino caprichoso sumiso fue ampliamente aceptado una vez más.
Las oportunidades de empleo aumentaron, en el campo de la educación, para acomodar el baby boom. Sin embargo, con el aumento de la tasa de matrimonio, el suministro de mujeres trabajadoras jóvenes disminuyó. Además, la discrepancia salarial entre los empleados masculinos y femeninos continuó marcando significativamente. “Las mujeres de la posguerra, en resumen, proporcionaron un grupo en expansión de trabajo económico (Woloch, 351)”. Esto perpetuaría el deseo de casarse, ya que mantenía a los hombres en el papel de envasado.
mujeres afroamericanas: la población afroamericana experimentó su propio movimiento único durante la década de 1950. Muchos factores contribuyeron al papel y la identidad de las mujeres afroamericanas. La migración continuó moviendo a muchos individuos a ciudades y pueblos. “La migración urbana a gran escala provocó aspiraciones crecientes y a menudo promovió la movilidad social (Woloch, 359)”. Alternativamente, esto provocó la asociación de problemas y la “vida del gueto urbano”. Las mujeres afroamericanas fueron influenciadas por todos estos casos.
Las oportunidades de empleo fueron renunciadas a la posguerra y no fueron reemplazadas por otras oportunidades tan fácilmente como lo fueron para sus contrapartes. La tecnología agrícola reemplazó el empleo de la granja rural previamente preformado por los afroamericanos. Las madres de la comunidad afroamericana continuaron intentando un segundo ingreso para sus familias. “En 1950, tres de cada diez mujeres casadas negras trabajaban, en comparación con el 19 por ciento de las esposas blancas (Woloch, 359)”. Las oportunidades para el empleo femenino conducen a la atención basadas en la superioridad de las mujeres afroamericanas con sus compañeros. Su tasa de educación era más alta, las oportunidades de empleo más frecuentes, y sus conexiones con la comunidad blanca más prominentes (359).
Los efectos de la urbanización rápida y los hogares encabezados por las mujeres en la comunidad afroamericana provocaron atención política. Esta atención condujo al movimiento de derechos civiles. Las mujeres afroamericanas se han convertido fácilmente en figuras prominentes para iniciar parte de esta atención política. Uno, por ejemplo, Rosa Parks, quien se negó a renunciar a su asiento, en un autobús, a un pasajero blanco. Ella Baker es otro ejemplo de una influencia creíble. A lo largo de su tiempo, se asoció con el NAACP, SCLC y el SNCC. “Pocos activistas pueden reclamar una profundidad y amplitud de la experiencia política comparable al medio siglo de lucha de Ella Baker (Payne, 215)”. Woloch explica que las “mujeres negras” eran muy activas “en organizaciones como la NAACP, y desde el principio, el nuevo movimiento de derechos civiles acogió con beneplácito su apoyo (361)”. Las mujeres jóvenes constituyeron una gran población de estos activistas.
En conclusión, los eventos significativos marcaron un cambio en los roles en constante evolución de las mujeres. Sin embargo, las variaciones en los efectos ocurrieron entre mujeres blancas casadas, mujeres blancas solteras y mujeres afroamericanas. Las mujeres blancas casadas fueron fuertemente influenciadas por los íconos sociales de las amas de casa modernas, en la década de 1920. También eran capaces de educación y algunas carreras malabaradas y la vida en el hogar. Idealmente, estas mujeres modernas lo tendrían todo. La depresión rompió este sueño e intentó sacar a las mujeres de la fuerza laboral para que las oportunidades se abrieran de nuevo al jefe de hogares masculinos. La depresión financiera también provocó una social. Con el empleo de la Segunda Guerra Mundial se promovió una vez más a estas esposas y madres. El estado de urgencia tensó la vida familiar cuando las mujeres mantenían lo que alguna vez se consideró “trabajo de hombres”. Después de la Segunda Guerra Mundial II para volver a la reducción de empleos para los hombres, las técnicas de socialización atacaron a las mujeres casadas e intentaron colocarlas de regreso en el hogar. Sin embargo, debido a la escasez de hombres durante tanto tiempo, eran difíciles de conseguir mujeres blancas solteras y, por lo que las mujeres casadas dominaron trabajos femeninos. Además, intentaron cumplir con la descripción del trabajo ideal de la esposa suburbana.
mujeres blancas solteras prosperadas en la década de 1920 pero se desmoronaron con la depresión. Durante los puestos profesionales de la Gran Depresión, una vez mantenidas por mujeres blancas solteras educadas, fueron asegurados para los hombres. Se perdieron oportunidades para estas mujeres. Durante el empleo de la Segunda Guerra Mundial, así como las oportunidades políticas se abrieron para mujeres blancas solteras. También se les permitió el trabajo dentro del ejército. Pero la escasez de hombres y la fuerte propaganda que vino con las mujeres blancas solteras de la posguerra de 1950 hecha vulnerables a las técnicas de socialización que las ponen de regreso en el hogar. Esto atrajo a las mujeres jóvenes, pero para aquellas mujeres ya educadas y profesionales fue un paso atrás en sus aspiraciones.
Las mujeres afroamericanas tomaron su propio viaje y, aunque los cambios ocurrieron como resultado de estos mismos eventos significativos, muchos eventos importantes. existían temas estancados. Entre ellos había discriminación laboral. Fueron el último llamado al empleo cuando se abrió y el primero en ser dejado ir cuando las oportunidades cerraron. Además, no se les dio el apoyo y los medios para retirarse al estado de ama de casa, independientemente de que la representación sea ideal. De hecho, las mujeres afroamericanas, a pesar de la lucha, siguieron siendo contribuyentes financieras a sus hogares. Eventualmente salieron a la cabeza de los hogares a medida que las oportunidades se volvieron más disponibles para ellos que sus compañeros.
obras citadas
lechero, ruth “ redefiniendo” trabajo de la mujer “: la división sexual de trabajo en la industria automotriz durante la Segunda Guerra Mundial “ mujeres y poder en la historia de Estados Unidos. Volumen uno: a 1880. (segunda edición). ed. Kathryn Kish Sklar y Thomas Dublin. Prentice Hall, Upper Saddle River, Nueva Jersey. 2002
Payne, Charles “ Ella Baker y modelos de cambio social”. Mujeres y poder en la historia estadounidense. Volumen uno: a 1880. (segunda edición). ed. Kathryn Kish Sklar y Thomas Dublin. Prentice Hall, Upper Saddle River, Nueva Jersey. 2002
Woloch, Nancy. Mujeres y la experiencia estadounidense: una historia concisa (segunda edición). McGraw Hill, Nueva York (2002)
