Justificación ética para la pena capital

La pena capital se define como la ejecución ordenada judicialmente de un prisionero como castigo por un delito grave. La pregunta ética con respecto a la pena capital es una de larga data, por decir lo menos; No obstante, tiene una respuesta relativamente simple, y quizás se responda mejor a través del modelo de utilitarismo de la regla. El utilitarismo de la regla ofrece la mejor opción a largo plazo, al establecer un precedente a seguir, en este caso relacionado con el castigo y la penología.

De la postura utilitaria, el castigo existe únicamente para garantizar la continuidad de la sociedad y la disuasión del futuro crímenes. La evidencia estadística demuestra que cuando el castigo es severo, rápido y seguro de que de hecho actuará como un elemento disuasorio exitoso para los futuros delincuentes. Algunas pruebas para apoyar esta tesis incluyen:
â € ¢ De 1995 a 2000, “” Las ejecuciones promediaron 71 por año, un aumento del 21,000 por ciento durante los períodos de 1966-1980. La tasa de asesinatos cayó de un máximo de 10.2 (por 100,000) en 1980 a 5.7 en 1999, una reducción del 44 por ciento. La tasa de asesinatos ahora está en su nivel más bajo desde 1966. *
â € ¢ La vida sin libertad condicional cuesta $ 1.2 millones – $ 3.6 millones más que una pena de muerte equivalente *
â € ¢ Aproximadamente alrededor del 71% de la población estadounidense apoya la pena de muerte*
â € ¢ Un prisionero está incapacitado a través de la ejecución, al cometer otro delito.*
â € ¢ en China, a quien ha tenido una progresión continua de ejecuciones, las tasas de criminalidad han disminuido significativamente.* </P >

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Lo que dictan estos puntos es que la pena capital puede y debe usarse para servir y mantener los mejores intereses de la sociedad. Por ejemplo, la mayor cantidad de utilidad obviamente mantendría la importancia de mantener a los asesinos, violadores y otros criminales atroces fuera de la calle. La evidencia muestra que cuando las ejecuciones se usan con más frecuencia, tienen un efecto directo en la tasa de asesinato (y otros delitos violentos). Posteriormente, las estadísticas muestran que en los casos en que la pena de muerte no es una alternativa, los delincuentes no ven ningún incentivo para no matar nuevamente, particularmente cuando se enfrenta a la vida sin libertad condicional.

El modelo utilitario de la regla tampoco debe buscar un rentable. Respuesta a tratar con criminales duros. La utilidad está más extendida cuando una respuesta a los problemas sociales se aborda de manera fiscalmente responsable pero eficiente. El costo general de los casos de pena de muerte promedia alrededor de $ 2 millones en dólares de impuestos (incluida la serie de apelaciones); Este costo es considerablemente menor de lo que cuesta albergar y cuidar a un prisionero condenado a cadena perpetua sin libertad condicional. Muchos olvidan que un prisionero que cumple dicha sentencia (en promedio) gastará unos 30-40 años, dependiendo de la edad, en prisión. Cuando este prisionero envejece, él/ella requiere más atención que nuevamente porque menos rentable.

En los países donde todavía es legal, la pena de muerte mantiene un apoyo inquebrantable. De hecho, los estudios de una encuesta reciente de Gallup indican que alrededor del 71% del pueblo estadounidense apoya la pena de muerte. Esto también indica que tal política que empuña este apoyo popular ofrece la mayor cantidad de comodidad para el público cuando se trata de criminales duros. Además, el público se consuela al saber que el prisionero nunca volverá a cometer otro delito, a diferencia de los casos en los que los prisioneros de la vida sin libertad condicional han escapado y matado, o despertarán la violencia dentro de una prisión y mataron a un guardia o miembro del personal de correcciones.
internacionalmente, en naciones como la República Popular de China y la República Islámica de Irán, la pena de muerte se ha utilizado en cantidades cada vez más que han tenido un resultado directo en la disminución de las tasas de criminalidad. China ejecuta más prisioneros que cualquier otro país, y ha sido testigo de una tasa de criminalidad cada vez mayor. Irán y Vietnam (así como América) han visto resultados similares que han solidificado el apoyo a la pena capital.

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En última instancia, la cuestión ética de la pena capital (para la regla utilitaria) debe ser respondida de tal manera que la mayor cantidad de utilidad se extenderá por la mayor cantidad de personas, como un precedente establecido. Para que la pena capital ofrezca dicha utilidad, siempre debe usarse de una manera que defienda la sociedad y sus leyes. Los prisioneros deben ser tratados como un medio para un fin, y los empleados de justicia deben ser fanáticos en su detección de delitos. Además, el público debe ser informado en todo momento de las sanciones penales tomadas contra los delincuentes, y quizás lo más importante, la amenaza de castigo debe producir los mismos resultados de disuasión que el castigo real en sí.

La consecuencia de La utilización exitosa de la pena capital depende en gran medida de la naturaleza de la política en la que se inicia. Por ejemplo, de acuerdo con gobernar los principios utilitarios, la pena de muerte solo será eficiente y exitosa cuando se asegura que las consecuencias de los actos atroces se tratan severamente, de inmediato y lo más importante, con la mayor certeza. La utilidad es una entidad frágil que requiere el uso de tales métodos (como pena capital) de una manera en que la utilidad se ve abiertamente como para no solicitar oposición en forma de críticas sobre la humanidad y la utilidad de tales tácticas. El objetivo general del uso utilitario de la pena capital es, de hecho, ejecutar la menor cantidad de personas posible, y la amenaza de castigo disuade más delitos que el castigo real en sí. Esto garantiza la propagación universal de la utilidad entre la mayor cantidad de personas, al proporcionar un estado de ser seguro y seguro.