Marxismo -Leninismo 101: Introducción de clase – clase, en su aplicación típica en uso común, se refiere principalmente a las personas demográficas amplias que se ven a sí mismas dependientes de sus ingresos, tipo de ocupación y los estándares de vida que se derivan de esto. Sin embargo, este no es el sentido en el que el marxismo-leninismo aplica su estricta definición de clase, en la que ahora explicaré.
Dentro de la teoría marxista-leninista, la clase es el tema fundamental para la división entre aquellos que poseen los medios de los medios de Producción versus aquellos que venden su trabajo a cambio de un salario. Como puede imaginar, el primero (propietarios) se refiere a la burguesía, y el segundo (trabajadores de salarios) es el proletariado. Estas clases son importantes porque ilustran dos intereses diametralmente opuestos que forman una contradicción de la producción social en la aplicación dialéctica de la comprensión de la sociedad. Esto es clave para la comprensión marxista-leninista de la historia (materialismo histórico) que mejor explica cómo llegamos a la sociedad en la que vivimos hoy, y en lo que podemos esperar en el futuro a medida que estos antagonismos se vuelven más complejos y más divisivos.
.
Cómo llegaron estas clases se pueden ilustrar a través de la aplicación histórica del método materialista dialéctico, uno de los cuales rastrea el desarrollo social, político y económico humano de las sociedades de cazadores-recolectores hasta el surgimiento del primer capitalista clase de comerciantes. Para mis propósitos hoy, no discutiré los orígenes de la burguesía y el proletariado, sino de lo que son y su importancia para la sociedad actual.
La burguesía no se refiere simplemente a los supremamente ricos; Pero más bien, cómo (en relación con los medios de producción) su riqueza se acumula e invertirá (en capital) de la producción para el intercambio. Por producción para el intercambio, simplemente me refiero a un sistema y disposición de la productividad económica que depende de la producción de productos básicos a cambio del valor monetario, en lugar de producir para la satisfacción de la utilidad y las necesidades locales. Esta es la piedra angular de la producción capitalista versus otras formas de producción, y es donde la burguesía (llamada correctamente el capitalista) se involucra en las relaciones económicas.
Por lo tanto, se puede decir que la burguesía es la clase de propietario . La burguesía se refiere no solo a las personas que poseen capital y, a su vez, lo usan para la producción de productos básicos, sino que también son los que se comprometen con la compra de mano de obra para que esto suceda en primer lugar. La capital de la burguesía se invierte de tal manera que haga un uso eficiente de los recursos humanos y naturales, lo mejor disponible para fines productivos; Con el objetivo final de crear un amplio margen de ganancia como rendimiento, de hecho, se puede decir que esta es la esencia misma de la existencia de la burguesía.
La burguesía es también la clase dominante dentro de la sociedad capitalista, o También conocido como sociedad burguesa. La clase burguesa utiliza el estado como una herramienta coercitiva para el mantenimiento de su propia dominación y la seguridad del mercado. La clase burguesa conserva el control a través de diversos medios, a veces psicológicos, a veces económicos y otras veces violento. En lo que respecta al estado por la burguesía, su único propósito es legitimar y proteger los intereses de la propiedad privada, mantener las relaciones propicio para la producción para el intercambio, pero también interferir solo cuando sea necesario cuando el mercado se vuelve aparentemente caótico más allá del alcance de la cual El capital privado podría ser posible control. Esta última característica es retrospectiva, y solo se puede ver después del hecho de que se presione una inmensa presión sobre el sistema de economía del mercado (desde adentro). Muchas veces, estas presiones dan como resultado las consecuencias más drásticas para los pueblos de la clase trabajadora, pero menos de arriesgar la revolución o conciencia de estas contradicciones inherentes por parte de los pueblos trabajadores, la burguesía encontrará alternativas para obstaculizar la conciencia experimentada por el proletariado a través de diversas concesiones ( legalización de los sindicatos, salario mínimo, aumento de la calidad de las condiciones de trabajo, etc.). Si bien estos pueden parecer servir a los intereses de los trabajadores, en realidad, sirven a los intereses de la burguesía que solo puede esperar mantener su sistema de propiedad, uno frágil que está constantemente bajo estrés a medida que se desarrolla más.
.
Por el contrario, el proletariado se refiere a la clase de personas que venden su trabajo a cambio de un salario, ya que no poseen nada en términos de producción. El proletariado a menudo se aplica mal y se aplica erróneamente a ciertas clases de individuos. Sin embargo, dentro del marco marxista -leninista, el proletariado es la clase más potencialmente poderosa en la sociedad capitalista, a pesar de que no posee nada y no tiene una palabra directa en las operaciones del estado. Se ven obligados a vender su trabajo en la sociedad capitalista por un salario que luego debe ser devuelto para proporcionar su sustento físico. Esta relación es peculiar; El capitalista que emplea al trabajador no puede producir ningún producto sin él, ni siquiera puede mantener su sistema sin una cantidad significativa de dependencia de un proletariado dispuesto; Mientras que en las relaciones sociales, toda la relación está empoderando artificialmente para la burguesía. El trabajador debe internalizar esta relación y ve su subordinación a la burguesía como una dependencia de su propia supervivencia.
El proletariado no tiene voz en el estado burgués, ni podría esperar hacerlo de manera realista hacerlo Como las operaciones diarias de estado son para la preservación de una clase cuyos intereses no son propios. El interés del proletariado trasciende la mera participación y la igualdad dice junto con la burguesía, pero más bien, el fin de la burguesía como una clase por completo. Este es el excelente ejemplo de contradicción, y la principal contradicción que finalmente transformará el proletariado de las masas serviles en la clase dominante al establecer una nueva sociedad socialista.
socialismo, entonces en términos del estado y su Relación con la clase es más que la propiedad estatal de los medios de producción. Es una revisión del método de producción burgués para el intercambio y la ascensión a la potencia estatal por el proletariado, ya que ahora se convierte en la clase dominante. El socialismo está marcado por la dictadura del proletariado, contrario a la creencia de que el socialismo simplemente significa redistribuir la riqueza a través de la propiedad pública de ciertas industrias en concierto con la retención de la propiedad privada en otros; Más bien, esta es la aniquilación del estado burgués y de la propiedad privada de los medios de producción y la ascensión al poder político por parte del proletariado. El proletariado se convierte así en la clase dominante y utiliza la herramienta represiva y coercitiva (el estado) para la sociedad de ingeniería a lo largo de sus intereses.
Esto es simplemente una breve introducción para poner los términos “burgueses” y “proletariado” en Perspectiva, como en el uso actual, estos términos se han extendido o se usan mal de manera que los ha hecho bastante sin sentido. Se sugiere una lectura adicional para comprender mejor la dinámica entre la relación y las contradicciones inherentes de la sociedad capitalista y lo que esto significa para el desarrollo de clase y los antagonismos dentro de nuestra propia sociedad.
lecturas sugeridas más P> Karl Marx – El Manifiesto Comunista – Presenta los breves principios y el desarrollo de la burguesía y el proletariado, que ilustra los respectivos resultados políticos, sociales y económicos para cada uno y discute cómo la inevitabilidad de la conciencia de clase finalmente resulta en el socialismo a través del avance del avance de antagonismos.
Karl Marx, Friedrich Engels – Das Kapital – Proporciona una crítica detallada y detallada de la economía política capitalista y el desarrollo de clases dentro.
Friedrich Engels – Los orígenes de la familia , Propiedad privada y estado: otro recurso útil que traza el camino histórico de las contradicciones y cómo la sociedad ha llegado a existir como lo hace hoy.
