Carl Jung y el inconsciente colectivo

Jung

Jung proporciona a los teóricos y críticos una fuente de los mitos y las tramas comunes en varias tradiciones literarias. Él hace esto con su concepto del símbolo universal. Para Jung, un símbolo es una imitación de un significado más allá de nuestros niveles de articulación. Es la representación de una idea inherente a la mente del hombre que debe representarse porque está más allá de los medios de explicación del hombre. Es la expresión de algo indescriptible. Los símbolos (o arquetipos) constituyen el inconsciente colectivo.

El inconsciente colectivo es parte de cada mente humana. Es esa parte de la mente humana común entre todas las personas; Une a la humanidad. Este inconsciente colectivo contiene todas las ideas compartidas y trascendentes o arquetipos. Los arquetipos incluyen figuras, conceptos, mitos, eventos y símbolos que se repiten a lo largo de la historia humana porque están arraigados en la psique humana.

Aunque la humanidad no es consciente de este inconsciente colectivo (por lo tanto “inconsciente”), surgen arquetipos) En el arte de lo que produce la humanidad. (Este arte incluye literatura). Según Jung, el arte es el producto del hombre, pero eso no significa que el arte revele las características de cualquier individuo. En cambio, el arte presenta arquetipos que los hombres revelan inconscientemente a través de él. Estos arquetipos existen debajo de la superficie de la conciencia de una persona.

El hombre produce arte de una de dos maneras. El primer proceso que Jung llama “introvertido”. Dentro de este tipo, el artista controla el significado detrás de su arte. Se da cuenta plenamente de su creación, y sus intenciones se presentan en el trabajo. Jung prestó más atención, sin embargo, al segundo proceso, que calificó “extrovertido”. Describe los fenómenos de la inspiración divina. Este proceso artístico actúa sobre el artista y se convierte en un “tema de reacción”. Las ideas del inconsciente colectivo emergen a través del individuo desconocido y a veces reacio en formas creativas.

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El modo de creatividad extrovertido implica que el artista crea su trabajo debido a alguna voluntad divina. Es una noción romántica, cuyo producto es trabajo con símbolos que, en ese momento, son oscuros. Las sociedades a menudo descubren los significados de estas obras de arte mucho más tarde, cuando esos significados se vuelven relevantes.

Es dentro de este segundo proceso artístico que ocurre la falacia intencional. Debido a que el artista está inconsciente del significado detrás de su arte, su arte significa más de lo que alguna vez pretendía. Cuando la sociedad redescubre el trabajo de un artista para descubrir que está cargado de significado pasado por alto, es porque la sociedad ha alcanzado una idea universal que surgió a través del artista. Cuando esto ocurre, la sociedad ha superado los niveles anteriores de comprensión y ha descubierto un arquetipo previamente no realizado. Ese arquetipo es nuevo para la sociedad conscientemente, pero existió en el inconsciente colectivo todo el tiempo.

Usando las ideas anteriores, Jung explica cómo el arte beneficia a la humanidad. Él dice que proporciona a las sociedades un arquetipo familiar cuando lo necesitan. Los humanos no siempre se dan cuenta cuando los arquetipos se presentan porque estos arquetipos son de segunda naturaleza para ellos, a pesar de que no lo saben. (No puedes parecer el “panorama general” cuando eres parte del “panorama general”). Aún así, la familiaridad y la unificación que los arquetipos en el arte proporcionan la lucha de la humanidad.

las opiniones de Jung con respecto a la psicología Y el arte proporciona a los críticos una razón para la fuente del arte y una explicación de cómo el arte ayuda a la humanidad. Con esta explicación, el crítico puede explorar arquetipos en el arte y analizar por qué arquetipos específicos surgen del inconsciente en ciertos momentos y en ciertos lugares. Por ejemplo, pueden investigar por qué una novela como Drácula surgió a principios de siglo en Europa. Pueden descubrir lo que los arquetipos que se encuentran en el libro implican sobre la sociedad en ese lugar en ese momento.