Antonin Artaud’s On the Balinese Theatre ofrece una visión general del estilo de teatro en Bali. Lo que más resonó, para mí, es esta idea de ritual y familiaridad. El ritual es algo que nos falta en muchas culturas occidentales, específicamente en la cultura estadounidense. Si bien ciertamente tenemos ritual, no es tan intrincado o tan comunal como vemos en el teatro balineses.
La idea del ritual generalmente se asocia con la religión. Podemos ver el catolicismo romano como un ejemplo de una religión con un ritual muy específico que es conocido y familiar para todos los que participan. El resultado final es una experiencia comunitaria y espiritual. En Bali, esta experiencia se manifiesta a través de producciones teatrales. Si bien esto puede parecer más religioso que teatral, Artaud argumenta que, de hecho, “es la manifestación más hermosa del teatro puro que ha sido nuestro privilegio de ver”.
Lo que hace que el ritual sea interesante es que es porque es Entonces, comunales, pueden representar ideas y temas en lugar de una representación real en el escenario. En el teatro occidental, generalmente representamos el tema a través de una reconstrucción precisa de situaciones sociales.
Muchos de nosotros nos aferramos a la noción platónica y aristotélica de que la vida es una copia de algo perfecto, y el teatro es una copia de la vida . En Bali, no hay intento de imitar lo perfecto o imperfecto, sino de representar la idea a través de movimientos intrincados, gestos y música.
solo el lenguaje que es abrumador para cada lengua hablada yuxtapone este tranquilo collage de pensamiento y movimiento en el escenario. Artaud hace que el lenguaje esté más allá de los simples matices culturales como modismos o expresiones, pero en una categoría propia. Esto es nuevamente contrario a nuestra expectativa occidental de diálogo. Esperamos que el diálogo impulse la trama y la idea hacia adelante.
Si bien la mayoría del teatro occidental se basa en gran medida en la fórmula del bloqueo, el diálogo y el espectáculo, también debe tenerse en cuenta que Mime es una forma de arte teatral, basada en Danza y ritual que puede ser paralelo al teatro balinés. En los Apóstoles de Silencio de Mira Felner: los Mimes franceses modernos, señala que el origen del mimo derivado de la danza griega. Ella dice: “A medida que se desarrolló la cultura [griega], la forma de baile se convirtió en mime y teatro”.
Los orígenes de la danza occidental, como en la danza balinesa, provienen del ritual y la religión. Los festivales en honor a Dioniso comparten las mismas raíces comunales y ritualistas que en el moderno Bali. Lo que puede parecer tan extraño para nosotros ahora en Estados Unidos, en realidad está en nuestro linaje teatral directo.
La idea de MIME, que es estéticamente opuesta a una actuación balinesa, es similar en el sentido de que no está intentando imitar vida real, sino una idea. En términos laicos, tendemos a explicar el mimo, o pensar en MIME, como un medio para replicar la vida exactamente, solo sin el uso de accesorios o palabras. Si bien este es un aspecto de MIME, Felner nos recuerda que esta es solo la punta del iceberg.
MIME a menudo se usaba para hacer comentarios sociales o políticos, que representa una idea, no necesariamente una reconstrucción exacta de la vida. . Esto podría hacerse a través de nuestra visión tradicional de Mime, pero también aunque otras partes de Mime que incluyen, pero no se limita a, danza y acrobacias.
Al igual que el teatro balinés, Mime incluye un aspecto de familiaridad que hace La actuación culturalmente unificadora. Hay muchas cosas que hace un mimo, que todos en esta cultura reconocen de inmediato. Ya sea una broma cómica, con sus raíces en Commedia, o una acción realizada en completo silencio, la audiencia captaría colectivamente la idea.
una actuación mime occidental y una actuación teatral balinesa casi no se parecería a a otro. Las personas de una tradición balinesa estarían alienadas de una actuación mime occidental. Los matices culturales se perderían, y el estilo solo sería extranjero. Al igual que una occidental dejada de lado en Indonesia, probablemente se cuestionaría si estaban presenciando teatro o religión.
Es importante tener en cuenta que las raíces y los orígenes no están tan distantes como suponemos. Ambas formas de arte se originaron en religión y ritual y el intento de comentar ideas, en lugar de una interpretación realista de la vida. Ambos se han convertido en formas de arte únicas e innovadoras. La condición humana es creativa, y si crecimos con ideales orientales o occidentales, todavía buscamos reflejar las universalidades en nuestras vidas a través del arte.
