La guerra estaba en marcha y era hora de poner una posición. Las tribus de los iroqueses se habían expandido demasiado lejos. Tenían todas las tierras hacia el sol creciente, ahora su avaricia parecía conducirlas hacia los Grandes Lagos, particularmente Gitchee Gummee. No más. Mientras Myeengun estaba parado en la roca sagrada, sabía que su poder era lo suficientemente grande como para detener a los intrusos. Las tribus del Ojibwa ganarían. Había previsto la batalla. Llamó al poder del Michepezhoo, la bestia de cobre que vivía debajo de la superficie de Gitchee Gumee. Myeengun hizo que el lago se levantara contra los iroqueses. El Michepezhoo se levantó y consumió los iroqueses. Todos se ahogaron. Myeengun fue a la roca sagrada y, junto con las imágenes de sus antepasados, pintó la suya. Él habló de la batalla y su victoria. Lo dejó allí en la roca sagrada para que todas las generaciones lo sepan; Esta fue la tierra de Ojibwa, respetarla o morir.
Este es uno de los cuentos que representan las docenas de pinturas en el Agawa Rock. Estas “pictografías” han sido dejadas en Agawa Rock durante un período de siglos por los chamanes de Ojibwa, cuando toda la cuenca del lago Superior fue considerada como un territorio.
Fueron descritos por primera vez a Henry Rowe por una Ojibwa local de Ojibwa Shaman llamó a Shingwauk (Little Pine) cuando trabajó como agente indio en Sault Ste Marie, Michigan. Los grabó en su libro capacidad intelectual y carácter de la raza india . Aunque nunca los vio, sus ubicaciones fueron descritas y se ubicaron a 100 millas al norte del Soo a lo largo de la orilla del lago Superior Lakeshore en 1958 por Selwyn Dewdney en el lado de un acantilado.
El área ahora se conoce como Parque Provincial Lake Superior en Canadá, entre el río Montreal y la ciudad de Wawa. Agawa Rock es una de las atracciones del parque, dibujando miles anualmente.
Aunque los arqueólogos no pueden identificar a los artistas de la mayoría de los dibujos, se han adjunto dos nombres a algunos de los dibujos, Myeengun y Shingwaukonce . Ambos son chamanes de la península superior de Michigan. Sus dibujos, así como aquellos no identificados, se han convertido en imágenes conocidas en todo el lago Superior Basin y con frecuencia se usan como íconos del área.
La importancia de Agawa Rock es cultural, espiritual y arqueológicamente no se puede enfatizar demasiado . Las pictografías de Ojibwa se encuentran alrededor de la cuenca del lago Superior, pero en ninguna parte hay muchas de ellas en un solo lugar. Tampoco se desarrollan tan artísticamente y dan tantos vislumbres en creencias y leyendas nativas. También describen eventos de registro histórico en una cultura que pasó la historia por vía oral.
Shingwauk dijo a Schoolcraft sobre un jefe llamado Myeengun (Wolf of the Mermaid) que vivía a orillas del río Carp en la península superior del este . Su territorio fue el estrecho de Mackinac, parte del lago Hurón, hacia el norte hasta el Soo. Fue considerado el jefe de Ojibwa en toda el área, su nombre aparece en un tratado en Ottawa, Canadá. Myeengun fue hábil en los rituales de la Meda, o Grand Medicine Lodge, la Sociedad de los Chamanes Ojibwa. La influencia de Myeengun fue excelente y dirigió una fiesta de guerra en canoas por el río Carp, a través del lago Trout, por el tahquamenon y hacia la bahía de pescado de Whitefish. Luego remaron a través del lago Superior, donde unieron fuerzas con la banda de Ojibwa de Agawa para luchar con los iroqueses. A través de la magia, los iroqueses se ahogaron. Para conmemorar el evento, Myeengun dejó pinturas de pictografías en Agawa y en algún lugar a lo largo del río Carp que nunca se han encontrado.
Algunas de las pictografías representan este evento con figuras de canoa que tienen imágenes de animales junto a representar sus clanes: Thunderbird Beaver y Crane. Estos se dejaron como una advertencia a otros que invadirían la tierra de los síibwa.
símbolos de protectores mágicos como el Michipezhoo, y Mikinok, la tortuga de la tierra, se han convertido en imágenes bien conocidas de todo el lago Superior área. La agrupación de pictografías más vistas es la del clúster de Michepezhoo. Puede haber habido más en este grupo, pero un gran chip de roca se afeitó por encima del Michipezhoo y cayó al lago Superior.
El autor de estos dibujos ha sido conocido de inmediato. Shingwaukonce (Little White Pine) era de la Tribu Grand Island, en Munising Bay, también en Lake Superior. Se convirtió en Gran Chamán del lago Superior Ojibwa. Según las historias orales, fue a Agawa para reunir un nuevo poder en una búsqueda de visión. Llamó a Michipezhoo, el espíritu guardián del inframundo y los minerales, especialmente el cobre. Shingwaukonce completó sus rituales rápidos y terminados que incluían dibujar el arte del rock, y luego lideró a sus guerreros en una revuelta contra los mineros de cobre.
Hay muchos pequeños dibujos individuales de arte rocoso. Algunos son muy claros y fáciles de identificar, mientras que otros son identificables por ligeros cambios de color ocre en las rocas. Muchas de las pictografías se han desvanecido y usado. No obstante, son impresionantes para mirar. Es como mirar hacia atrás a través del tiempo y cada dibujo es diferente se detiene en un viaje en el tiempo. Los artistas de estos son desconocidos y probablemente siempre lo serán.
Todas las pictografías están pintadas en un ocre rojo que fue extraído de una isla a unas pocas millas al norte de Agawa llamada Devil’s Warehouse Island, un nombre otorgado por los europeos. El ocre se mezcló con aceite de pescado y grasa animal, luego se abalanzó en los acantilados. Son notablemente duraderos y han resistido los elementos viciosos del lago Superior. La razón por la que han durado tanto tiempo es porque la roca se secreta y el fluido mineral claro que actúa como un barniz natural. Hay informes de los nativos de Ojibwa de que una enorme losa de algunas de las mejores pinturas cayó en el agua hace varios años.
Otro de los otros grupos principales de pictografías se llama grupo de caballo y jinete. Este es otro pintado por Shingwaukonce después de un ayuno de diez días asociado con un duelo ritual entre Shingwaukonce y un chamán rival sobre el liderazgo espiritual del lago Superior Ojibwa. Los dibujos representan el poder de Shingwaukonce, como un currículum primitivo ‘, describen sus habilidades chamánicas.
Una cruz aparece en el grupo. Esto representa un chamán de cuarto grado y es un símbolo que es anterior al cristianismo. Las cuatro esferas representan círculos de oración. Hay un leve piojo frente al caballo que según la leyenda representa un momento en que Shingwaukonce se convirtió en un piojo para poder montar un cuervo hacia el mundo espiritual. El caballo y el jinete es el propio Shingwaukonce.
Las pictografías son extremadamente delicadas y nunca deben ser tocadas. Los ojibwa los consideran objetos religiosos, y no es inusual encontrar ofrendas de tabaco y hierba dulce que quedan en Agawa Rock.
En todo el lago Superior Basin Ojibwa Shamanes han dejado pictografías. Además de Agawa Rock, hay varios otros sitios en el Parque Provincial Lake Superior. Hay algunos que se han ubicado en el área de Pukaskwa (Puckasaw) de Ontario; También en Schreiber, Ontario, este sitio se ha mantenido sin revelar para proteger las pictografías; Nipigon Bay, Ontario tiene muchos similares a Agawa Rock. También hay un pequeño sitio de arte rocoso en una pequeña isla cerca de Marquette, Michigan.
El arte rupestre es un patrimonio prehistórico que queda para todos los que viven alrededor de la cuenca del lago Superior. Representan un tiempo envuelto en misterio y una cultura que casi se perdió. Fueron creados como una forma de comunicarse a través del tiempo y en los mundos espirituales. En un libro llamado Spirits on Stone Las pictografías se resumen mejor de esta manera: “La ubicación del sitio de Pictografía puede energizarnos o calmarnos. El escenario ciertamente nos lleva lejos del siglo XX a un mundo más natural. De alguna manera, un poeta puede acercarse al sitio que a un científico “.
Nota del autor: La información para este artículo vino para un libro llamado Spirits on Stone de Thor y Julie Conway, publicada por Publications de Heritage Discoveries , San Luis Obispo, California. Otra información provino de las pictografías indias de Agawa Rock del Ministerio de Recursos Naturales de Ontario.
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referencia:
- www.youtube.com/watch?v=shyhwmzei_e
- www.lakesuperiorpark.ca/index.php?option=com_content&task ;=view&id ;=41&itemid;=46
- www.mikelclassen.com
