El feminismo en el despertar de Kate Chopin

Kate Chopin expuso valientemente una actitud de feminismo a una sociedad no preparada en su novela The Awakening . Su brillante trabajo de ficción no fue reconocido en ese momento porque el feminismo aún no se había vuelto popular. Eble afirmó que el libro de Chopin se consideraba “una bebida demasiado fuerte para las chicas morales y debería etiquetar el ‘veneno'” (75). Chopin desafió los supuestos sociales de su período de tiempo y escribió la novela, The Awakening , utilizando actitudes de personajes con respecto al género, cambios en el personaje principal, las imágenes y el suicidio de Edna para ilustrar su posición feminista.

La sociedad durante el período de tiempo de Chopin creía que las mujeres eran un género débil y dependiente cuya posición no existe nada por encima de la maternidad y las tareas domésticas. En The Awakening , Chopin transmite las actitudes básicas de la sociedad hacia las mujeres principalmente a través de sus personajes Leonce, Edna, Madame Ratignolle y Madame Reisz. Ella usa Leonce y Madame Ratignolle para retratar ejemplos de lo que se consideró aceptable en la sociedad. Sin embargo, Chopin incluye los personajes contrastantes de Edna y Madame Reisz en un esfuerzo por expresar impulsos y deseos disfrazados por el género femenino.

Leonce Pontieller, el esposo de Edna, se representa como el hombre típico del período de tiempo. Como Eble describe: “Es un hombre de negocios, esposo y padre, no dado al romance, no dado a mucho de nada fuera de su negocio” (77). Leonce considera que Edna no es mucho más que otra de sus posesiones mundanas y un compañero que debería estar listo y dispuesto a conversar en su nivel, en cualquier momento. Al principio, la novela, Leonce mira a su esposa quemada por el sol, “mirando a su esposa mientras uno mira una valiosa propiedad que ha sufrido algún daño” (Chopin 3). El Sr. Pontieller continúa a lo largo de la historia para considerar a su esposa como otra de sus posesiones, “Valoró enormemente sus posesiones, principalmente porque eran suyas” (Chopin 67). Se supone que bajo el papel de Edna Pontillier de la esposa y la madre, ella debería escuchar activamente las historias de divagar de su esposo y cuidar a sus hijos en todo momento (como Leonce se preguntó: “Si no fuera el lugar de una madre para cuidar a sus hijos, cuyo cuyo ¿En la tierra estaba? (Chopin 6).) Leonce se vuelve extremadamente desanimado con su esposa, que ella “que era el único objeto de su existencia, mostró tan poco interés en las cosas que le preocupaban y valoraban tan poco su conversación” (Chopin 6). Sin embargo, no era raro en ese momento que un hombre considerara a su esposa bajo su control. También afirmó: “Ella tiene algún tipo de noción en su cabeza con respecto a los derechos eternos de las mujeres; y entendemos que nos reunimos por la mañana en la mesa del desayuno “. (Chopin 88). Tal vez fue por la sociedad en la que había crecido en que Leonce no podía comprender los cambios en su esposa. Sin embargo, esto lo hizo No necesariamente hace que el Sr. Ponillier sea un hombre sexista. Leonce fue considerablemente amable con su esposa, y en la mayoría de los aspectos un buen esposo. Edna se “obligó a admitir que no sabía a ninguno mejor” (Chopin 9) ..

<< P> Edna Pontellier mantuvo muchas actitudes no tradicionales con respecto a su propio género. No era una “madre-mujer”. Wolff señala que “la opción más fácil de Edna es ‘colusión’, para convertirse en una ‘madre-mujer’; Sin embargo, ella rechaza este papel violentamente debido a los desplazamientos y decisiones que impondría. “A veces afirma sentirse como si estuviera deambulando por su vida sin guía y sin pensar, lo que no era una actitud adecuada para una mujer de su período de tiempo. Have. Edna tampoco tiene los sentimientos hacia sus hijos de que se suponía que debería, ya que a veces “los recoge apasionadamente en su corazón” y a veces los olvidaba (Chopin 24). Edna también adopta una actitud negativa hacia el matrimonio. Ella afirma que las bodas son “lamentables” (Chopin 89), y pisotea su propio anillo de bodas como si intentara aplastar el vínculo permanente que representaba. No siente la necesidad de comunicarse a menudo con su esposo y no parece extrañarlo. Cuando él está fuera por largos períodos de tiempo. De hecho, ella considera su matrimonio con Leonce Pontellier un accidente que no tenía pasión. Vestidos, un peignoir y un traje de baño en toda la novela. Ella no usa los vestidos de confinamiento como Madame Ratignolle y otras “mujeres madre”. Los contrastes entre el atuendo de Edna y el atuendo de Madame Ratignolle destacan las diferencias de personalidad entre las dos mujeres.

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Madame Ratignolle fue un fuerte contraste con Edna Pontellier. Su personaje en The Awakening sirve como un ejemplo de la mujer típica y socialmente aceptable de su período de tiempo. Ella está dedicada a su esposo, da a luz cada dos años y usa abundantes ropa y joyas. Ella depende de su familia, no de ella misma, y ​​es notable por su belleza. Wolff creyó que Chopin usa este personaje para mostrar a la madre “perfecta”, que, como muchas mujeres de la época, disfraza sus deseos sexuales en su charla sobre el niño. La sociedad durante este período de tiempo era propensa a creer que las mujeres no tenían deseos sexuales, por lo que la única forma aceptable para que una mujer demostrara lo contrario fue a través de la concepción de un niño (Leary).

“mientras que Adele es una “Madonna impecable, Madame Reisz es un renegado, autoensertivo y abierto”. Showalter declaró (181). El personaje de Madame Reisz se usa para mostrar lo que sucedió en la sociedad durante este período de tiempo si una mujer decidió no ser convencional. Ella eligió no casarse o tener hijos, y debido a sus decisiones, Madame Reisz está destinada a un estilo de vida solitario y pesimista. Su vida, sin embargo, es la suya y la de nadie más. Edna admira esto sobre Madame Reisz, pero reconoce que ella ya está demasiado involucrada para tener el mismo destino.

en The Awakening , Edna Pontellier sufre muchos cambios. Descubre una sensación de independencia y muestra esto a través de sus emociones y rebelión contra su esposo e hijos. También experimenta un “despertar” sexual como resultado de su amor por Robert y un asunto adúltero con Arobin. La vida de Edna se cambia tan drásticamente que se da cuenta de que no hay forma de vivir una vida normal y ser feliz por más tiempo.

El sentido de independencia de Edna se retrata en las descripciones de sus sentimientos a lo largo de la novela. También es evidente que ha encontrado una nueva libertad cuando se rebela contra su esposo y las normas de la sociedad. Edna primero siente emociones para ser independiente cuando nada por primera vez. Este es un punto de inflexión en su vida, ya que puede nadar sola, con el deseo de “nadar donde ninguna mujer había nadado” (Chopin 37). Edna continúa disfrutando de esta nueva libertad cuando desobedece las solicitudes de su esposo para unirse a él más tarde esa noche. “Ella percibió que su testamento se había incrustado, terco y resistente. No podría haber hecho en ese momento aparte de negado y resistido” (Chopin 42). Edna se enoja con su matrimonio, el esposo y sus hijos debido a las restricciones que tienen en su vida. Debido a ellos, ella no puede cumplir sus deseos más profundos. Ella pisa su anillo de bodas, le dice a su esposo que el matrimonio es “despreciable” y niega la atención a sus hijos por el resentimiento hacia su poder (Leary 154). Sin embargo, Edna se da cuenta de que estas acciones son inútiles y decide que ella hará lo que quiera, independientemente de los deseos de su familia. Ella deja su casa porque no es suya; Es la casa del Sr. Pontellier y es su dinero el que paga por ella, no la suya. Ella afirma que el hogar nunca parecía suyo y declara que “sé que me gustará, como el sentimiento de libertad e independencia” (Chopin 107). Edna también se alivia de las convenciones sociales que su esposo considera necesario. Edna comienza a disfrutar de su nueva vida independiente sin Leonce. Ella se acostumbra a hacer las cosas por su cuenta y encontrar a sus propios amigos y comienza a pasar tiempo con un nuevo grupo de personas.

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cada paso que tomó para aliviarse de las obligaciones agregadas a su fuerza y ​​expansión como un individuo. Ella comenzó a mirar con sus propios ojos; Para ver y detener las corrientes subterráneas de la vida más profundas (Chopin 127).

edna permite que una sensación de independencia se hinche dentro de ella, afirmando abiertamente que ya no será la posesión de nadie y que caminará sola. A través de su muerte, adquiere el último sentimiento de independencia. Se siente libre de cada restricción que se le impone y sabe que es su propia persona.

El despertar sexual de Edna ha sido descrito como el foco principal de la novela (Leary 162). Sus emociones y deseos se revelan cuando descubre su amor por Robert. También expone sus necesidades recién descubiertas cuando tiene una aventura con Arobin. Edna experimenta los “primeros golpes del deseo” (Chopin 40) cuando se sienta con Robert en Grand Isle. Ella comienza a seguir ciegamente sus impulsos, sin estar seguro de por qué. Edna está despertando inconscientemente sus deseos sexuales que han sido reprimidos durante tanto tiempo por las demandas de la sociedad sobre ella. Se da cuenta de que lo que siente por Robert es muy diferente de lo que siente por su esposo, o lo que sentirá por su esposo. Edna se da cuenta de que también hay un lado físico para “amar”, del cual no es aceptable hablar durante el período de tiempo. Edna se enamora de Robert porque desea algo de él que no puede obtener de su esposo; satisfacción sexual. Sin embargo, dado que Robert está fuera del alcance de Edna, se descompone y se conforma con una aventura sexual con Arobin para cumplir sus deseos. Ella no ama a Arobin, ni tiene los deseos para el que entretiene para Robert. Sin embargo, Edna se da cuenta de que tiene necesidades sexuales que pueden ser ejecutadas básicamente cualquier persona dispuesta a complacerla.

Kate Chopin llenó el despertar con varios tipos de imágenes sexuales. La crítica Elaine Showalter fue correcta al reclamar: “Chopin evoca brillantemente la sexualidad a través de imágenes y detalles” (178). El uso de imágenes por parte de Chopin fue su forma de expresar ideales feministas que fueron tabú durante el período de tiempo. Uno de los usos más comunes de las imágenes en The Awakening implica música y los efectos que tuvo sobre Edna. Cuando Madame Reisz golpea una serie de acordes en el piano, un sentimiento casi orgásmico supera a Edna y deja que la música supere su cuerpo (Adams xxxii). Después de dejar su paraíso de verano en Grand Isle, Edna comienza a perder a escuchar a Madame Reisz en el piano. Ella busca a la anciana en su casa, y al visitar se le dice que Robert le ha escrito a Madame Reisz. En su carta, pregunta que, ¿debería la Sra. Pontellier llamar a Madame Reisz, ella tocará una canción de piano para ella? Agrega que “me gustaría saber cómo la afecta” (Chopin 84). Robert le está pidiendo a Madame Reisz que despierta en Edna lo que no puede despertar en ella mismo. Debido a las limitaciones sociales, Robert no puede expresar sus reales impulsos, por lo que pregunta en su lugar que Madame Reisz toca música para Edna. Chopin usa imágenes que se ocupan de la música para disfrazar la expresión de los deseos sexuales. Aunque es devastadoramente triste, Edna Pontellier se da cuenta de que no puede permanecer en la sociedad y ser “normal”. Ella ha descubierto demasiados deseos y se niega a negarse el derecho de cumplir con estos deseos. Como resultado, no tiene lugar en la sociedad de su período de tiempo.

Chopin usa el simbolismo para mostrar la angustia de Edna que lo lleva a su suicidio. Un uso importante del simbolismo son las conexiones de Chopin entre Edna y el mar. Edna parece tener una conexión especial con el mar, la calma y casi parece aliviarla de sus problemas, al menos temporalmente. La noche en que Edna aprende a nadar, descubrió por primera vez un nuevo sentimiento de libertad. “Un sentimiento de exultación la superó, como si se le hubiera dado algún poder de importancia significativa para controlar el funcionamiento de su cuerpo y alma”. (Chopin 37). Esto es simbólico para los descubrimientos sexuales que está haciendo lentamente dentro de sí misma. Incluso cuando estaba lejos del mar, pensar en ello hizo feliz a Edna, “podía escuchar nuevamente la ola del agua, la vela aleta. Podía ver el brillo de la luna sobre la bahía y podía sentir la paliza suave y raciosa de El viento caliente. Una corriente sutil de deseo pasó por su cuerpo “. (Chopin 77). El mar tuvo un efecto en Edna que movió todo su ser. Freud escribió sobre un “sentimiento oceánico”, que Chopin representaba en su novela. Este sentimiento fue un ansia de cautivar nuevamente un sentimiento de “unidad”, que Edna parece desear (Natoli 195). Chopin elaboró ​​que “el toque del mar es sensual, envolviendo el cuerpo en su abrazo suave y cercano” (155). Esta fue, sin duda, una declaración descarada con respecto a su uso de las imágenes para explicar los deseos sexuales que no eran “apropiados” de las que hablar en ese momento. Es por eso que es significativo cuando al final de la novela antes de la natación final de Edna, Edna se desnuda. Sintió que la falta de ropa era extremadamente liberadora, ya que le daba una nueva sensación de independencia. “Al eliminar el traje de baño, Edna también se separa de las implicaciones de su género”. Esto implica que cuando Edna le quita la ropa, se siente sexualmente igual al género masculino. (McCoy)

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Es irónico que Edna se ahogue en el mismo mar que le dio la primera sensación de libertad. En el período de Edna, no podía simplemente vivir su vida, sino que eligió. Una vez que llegó a esta realización, Edna ya no se sentía cómoda en el mundo. Se dio cuenta de que la única forma en que podía liberarse de las restricciones sociales era retirarse por completo de la sociedad, al suicidarse. propios compañeros escribiendo la novela, The Awakening . Ella usa actitudes de personajes en su novela hacia el género, los cambios en Edna y su suicidio para expresar sus propias actitudes feministas. Chopin fue rechazado de las comunidades como resultado de sus fuertes puntos de vista feministas y su gran capacidad para expresarlas.

obras citadas

Adams, Rachael. Introducción. el despertar . Por Chopin. Nueva York: Barnes and Noble, 2003. XV-XXXVI.
Chopin, Kate. el despertar . Nueva York: Barnes and Noble, 2003. 1-155.
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