El budista no prohíbe estrictamente la carne. No ha sido hasta hace poco que budista comenzó a convertirse en vegetariano. La razón de la transición es la influencia del Dalai Lama.
Cuando el Dalai Lama tenía 13 o 14 años, había solicitado que los principales festivales en Lhasa, la gran reunión se convierta en vegetariana. Actualmente, incluso si considera que cada individuo debe decidir ser vegetariano o no, el Dalai Lama pide que durante las lecciones, manifestaciones y celebraciones de los centros budistas, la comida sea exclusivamente vegetariana, por lo que corresponde al ideal y al budista no vive causar el sufrimiento de otros seres. El Dalai Lama fue completamente vegetariano en 1965 durante 20 meses, después de lo cual contrajo la hepatitis y los médicos tibetanos, así como los médicos occidentales, le aconsejaron que tomara una dieta no vegetariana. Sin embargo, ha estado tratando de comer la menor carne posible.
El 17º Karmapa en 2007 también dio instrucciones sobre los beneficios de la abstinencia de la carne para no hacer que los animales sufran. Después de este consejo, los tibetanos han cambiado sus hábitos alimenticios y se han convertido en vegetarianos, y la región autónoma del Tíbet y en el Kham y AMDO, los restaurantes vegetarianos comenzaron a abrir.
según Olga Kahler, esposa del presidente de la International Unión vegetariana, el Dalai Lama se ha convertido en vegetariano. Con su llegada a la India en 1959, expresó su gratitud al pueblo de la India por haber acogido a los 60,000 refugiados tibetanos. Sin embargo, en su libro “fuera de la libertad”, el Dalai Lama dice que decidió convertirse en vegetariano después de asistir a la muerte de un pollo sacrificado. También establece que su régimen era una dieta vegetariana estricta, excluyendo el consumo de carne y huevos. Vegetarianismo: “A principios de la década de 1960, me convertí en vegetariano y me mantuve estrictamente vegetariano durante casi dos años. Pero contragué hepatitis y volví a mi antiguo régimen. Durante un tiempo, fue vegetariano algún día, no vegetariano el siguiente Día “.
En 1967, el Dalai Lama fue invitado a pronunciar el discurso de apertura del 19º Congreso Vegetariano Internacional celebrado en Nueva Delhi en India. Allí estaba abogando por el vegetarianismo, afirmando que había tantas alternativas de carne que no era necesario matar a los animales para el consumo humano. En un discurso público en Seattle en 1995, el Dalai Lama dijo que habría tratado de ser vegetariano en todo momento, pero descubrió que era demasiado difícil. Luego agregó que comió carne en días alternativos, y dividiendo ese consumo de carne por dos, trató de influir en sus seguidores a una transición suave al vegetarianismo.
Hoy, la cocina del Dalai Lama en Dharamsala es totalmente vegetariano. Sin embargo, cuando viaja fuera de Dharamsala, no es necesariamente vegetariano. Entonces, en 2007 en Madison, cuando el Dalai Lama presidió una cena para recaudar fondos para el Centro Budista y Monasterio de Deer Park. Los periodistas informaron que la cena sirvió pechuga de faisán rellena, ternera asada, sopa de espárragos con pollo que comió el Dalai Lama. contradecía su declaración de que los budistas creen en la idea de no infligir sufrimiento a seres sensibles “. El Dalai Lama respondió que los médicos necesitaban comer carne para su salud.
En junio de 2004, el Dalai, el Dalai, el Dalai Lama se opuso a abrir un restaurante en una cadena de comida rápida en su tierra natal de Tíbet con el argumento de que la matanza de animales masivas de la cadena violaba los valores tibetanos. La carta enviada por el Dalai Lama fue publicada por la Asociación Peta. En julio. 2004, la cadena abandonó su proyecto.
Si bien el budismo tradicional no enseña el vegetarianismo que el nuevo jefe del budismo tibetano ha llevado a la CAL para el cambio. Muchos otros budistas están siguiendo el ejemplo. El mismo Dalai Lama no es un Vegetariano estricto, pero lo sería si su salud lo permitiera. El Dalai Lama también admite simplemente limitar el consumo de carne y ve el vegetarianismo como una elección, no una doctrina o mandamiento budista.
Obras citadas:
http://www2.jsonline.com /story/index.aspx?id=605615&format ;=print
http://www.contactmusic.com/news.nsf/article/mccartneys%20Meat%20row%20With%20dalai%20Ama_1089529</p >
http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/3836927.stm
tsering shakya. (1999). El dragón en la tierra de las nieves: una historia del Tíbet moderno desde 1947 , pp. 7-8. Columbia University Press, Nueva York.
Vijay Kranti, “The Dalai Lama and Chinese Desperation”, Border Affairs, 2001.
