Últimamente se ha prestado mucha atención a María Magdalena y su relación con Jesús. Hay preguntas sobre su papel como discípula y lo que eso puede significar para las mujeres en la iglesia. La controversia existe sobre si ella podría haber sido o no la esposa de Jesús. Se han informado de mentiras sobre su profesión antes de convertirse en seguidor de Cristo. Hay debate sobre si ella es o no la autora del Evangelio de Juan. “El Evangelio de María” ha sido encontrado y su validez disputada. Este querido discípulo de Cristo era obviamente importante para él. ¿Qué dice el papel de María Magdalena como discípulo venerado de Jesucristo sobre el lugar de las mujeres en el ministerio?
Muchos cristianos conocen esta figura contenciosa como María Magdalena, la prostituta. Sin embargo, este no era su nombre ni su profesión. El nombre de Mary Magdalene era en realidad Miriam. Ella era del pueblo de Magdala. Magdala era un pequeño pueblo pesquero en la esquina noroeste del Mar de Galilea, un área que conocemos que Jesús evangelizó. Ningún lugar en el texto del Nuevo Testamento dice que Mary Magdalene era una prostituta. Este mito fue iniciado en el siglo VI por el Papa San Gregorio I. Dijo que tanto Mary Magdalene como Mary of Bethany eran la misma mujer y que ella también era la “mujer de pecado” mencionada en Lucas 7. A partir de entonces, Mary, María. Magdalene era conocida como prostituta. El profesor Christopher Witcombe escribe: “Se ha sugerido que la transformación de Gregory I de María Magdalen en una prostituta era una forma de contrarrestar el problema que planteaba para la iglesia. Desde el siglo IV, cuando el cristianismo se institucía a lo largo de líneas cada vez más patriarcales, la prominencia de prominencia de prominencia de Mary Magdalen había planteado la amenaza de sancionar un papel de liderazgo para las mujeres en la iglesia “.
En las iglesias ortodoxas y católicas romanas orientales, las mujeres no pueden convertirse en sacerdotes. Padre Alister Anderson de Sts. La Iglesia de Pedro y Pablo en Bethesda, Maryland pronuncia: “Solo un hombre puede ser ordenado como diácono, sacerdote o obispo porque Jesús el hombre perfecto solo eligió a los hombres para ser sus discípulos y apóstoles”. Esta vista sería difícil para los creyentes ortodoxos y católicos de acuerdo en que María Magdalena tenía un papel importante como apóstol o que ella escribió un evangelio que contiene información tan valiosa como los cuatro evangelios que encontramos en el Nuevo Testamento.
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“El Evangelio de María Magdala” es un libro de no ficción de Karen King de la Harvard Divinity School. Según Jane Lampman, escritora del personal de Christian Science Monitor, “… este evangelio, escrito en el siglo II, habla de una conversación entre María, Pedro, Andrew y Levi sobre una enseñanza de una enseñanza que Jesús le dio a María al final de El mundo material y la naturaleza del pecado. Destaca el papel de María como apóstol y la resistencia de Pedro a su papel “. Mientras investigaba este Evangelio de María Magdala, descubrí que faltaba gran parte del texto. Al ver eso, entendí una razón mucho mejor para no incluirlo en el canon. No dudo que la misoginia pueda haber sido parte de la razón por la que estamos descubriendo cosas sobre María Magdalena, pero la verdad es que incluso su propio evangelio no nos da una visión completa de su tiempo con Jesús. < /P>
La popularidad del libro El Código Davinci ha llevado a preguntas sobre si María Magdalena era en realidad o no la esposa de Jesús. En la investigación que he hecho, no pude encontrar nada sustancial que me hiciera creer que Jesús y María Magdalena estaban casadas. Estoy de acuerdo en que Mary Magdalene fue extremadamente especial haber sido la primera en ver al Cristo resucitado. Su relación con Jesús fue profunda y obviamente él tenía un gran amor por ella. Su relación evidente me demuestra que las mujeres tienen un gran valor en los ojos de Dios.
Jesús trató a sus seguidores con el mismo respeto y amor que mostró a sus discípulos masculinos. Mary Magdalene puede no haber escrito el Evangelio de Juan, pero ella fue la primera en verlo resucitado. Puede que no haya sido uno de los doce discípulos, pero lo siguió de cerca y fue muy querida por él. Mientras que aquí en la tierra nunca sepamos la verdad sobre los misterios y los mitos asociados con María Magdalena, podemos estar seguros de que su seguimiento cercano de Jesús y su profunda relación con él dicen mucho sobre Jesús View Women.
Bibliografía
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