La muerte roja fue una enfermedad devastadora que dominó a sus víctimas en treinta minutos. La enfermedad causó sangrado por los poros, mareos, dolores agudos y parches rojos sobre el cuerpo. Después de que aproximadamente la mitad de la corte del Príncipe Prospero había disminuido por la muerte roja, el Príncipe Prospero buscó un reclusión con 1,000 de sus amigos, con la esperanza de evitar la contaminación de la enfermedad. El escenario del castillo del Príncipe Prospero, que fue aislado detrás de un “muro fuerte y elevado” (Poe, 1809-1849), con puertas de hierro, es el escenario principal de la historia que se desarrolla. El Príncipe Prospero tenía la intención de mantener al resto del mundo fuera y permitir solo la belleza y la risa dentro, ya que solo había buenos momentos en el castillo. No hay tiempo para el dolor o el pensamiento.
Después de seis meses de aislamiento, mientras que la enfermedad era más fuerte fuera del castillo, el Príncipe Prospero lanza una pelota enmascarada para sus invitados; La pelota era lujosa y sostenida en la suite imperial del castillo. La suite imperial consistía en siete cámaras, cada una decorada en el estilo extraño del Príncipe. Las cámaras corrían de este a oeste y seis de las siete cámaras estaban decoradas con un esquema de color de adornos, ventanas y tapices. Comenzando en el extremo este estaba la cámara azul, luego la cámara púrpura. La tercera cámara era de color verde, la cuarta cámara era de color naranja, la quinta cámara era de color blanco y la sexta cámara era violeta. La última cámara, la séptima, fue decorada de manera diferente. En la séptima cámara, los tapices negros colgaban del techo al piso cubriendo las paredes. En esta cámara, las ventanas no coincidían con el esquema de color como lo hizo en las cámaras anteriores, porque en esta cámara, las ventanas eran rojos escarlatas. No hay velas o lámparas proporcionadas a estas cámaras, en cambio había luz de las ventanas en el extremo este y oeste, lo que reflejaba la luz a través de un trípode en cada habitación. El desembolso de la luz cuando se presentó en la cámara negra fue más extraño. El desembolso de la luz al pasar a través del vidrio de la ventana roja escarlata “… era horrible en el extremo, y produjo una mirada tan salvaje sobre los condados de aquellos que ingresaron, que había pocos de la compañía lo suficientemente audaces como para poner un pie dentro de su Recintos en absoluto “(Poe, 1809-1849). En esta extraña Séptima Cámara de Black and Scarlet, se encuentra un enorme reloj de ébano. Cuando suena el reloj en la hora, el ruido es tremendo. El ruido es tan fuerte que la orquesta deja de tocar y toda la conversación se detiene.
a la medianoche, no mucho después de las reverberaciones del último timbre del reloj, los invitados notaron un misterioso visitante. El invitado fue disfrazado de una máscara de muerte, en apariencia muy realista a la de un cadáver. El príncipe fue tan insultado por el disfraz que exigió: “Avíselo y desenmascaramos, ¡para que podamos saber a quién tenemos que colgar al amanecer, de las almenas!” (Poe, 1809-1849). Ninguno de los invitados se atrevería a alcanzar y tocaría al invitado misterioso grotescamente disfrazado, ya que estaban tan asustados por el aura desconocida de este visitante. La confrontación comenzó en la cámara oriental, la sala azul, y el invitado procedió a abrirse camino a través de cada colorida cámara, con el Príncipe Prospero en persecución. El invitado finalmente se detuvo cuando llegó a la séptima cámara, la extraña C Black and Scarlet con el esquema con el reloj de ébano. El príncipe Prospero había perseguido al invitado con una daga, y cuando el invitado se volvió para confrontar al Príncipe, “… la daga cayó brillando sobre la alfombra Sable, sobre la cual, al instante después, cayó postrado en la muerte, el Príncipe Prospero” (Poe, 1809-1849). Los invitados se indignaron por la muerte de su príncipe, y se apresuraron a la habitación negra y se arrojaron al misterioso invitado. Los invitados fueron mortificados cuando descubrieron que ninguna persona y ninguna cosa abarcaban la sustancia bajo la misteriosa faã§ade de su visitante. Los invitados se sorprendieron al encontrarse dentro de la presencia de la muerte roja, y cada invitado había muerto al innovar al invitado misterioso, y el reloj dejó de tocarse y los reflejos de la luz de los trípodes que encendieron las habitaciones se atenuaron. P>
El personaje principal de la historia es el Príncipe Prospero, aunque el Príncipe solo habla una vez. Poe usa una fuerte referencia simbólica cuando se refiere al nombre del propio Príncipe. La prosperidad se puede definir como buena fortuna; La condición financiera de una persona, la fama de una persona, la descripción del estado de una persona o lugar como exitoso y de buen humor (Diccionario gratuito de Farlex, 2007). Se puede concluir que el Príncipe Prospero era un hombre próspero, con fortuna, fama y un individuo generalmente optimista e inteligente. Poe describe al Príncipe Prospero como “… feliz, intrépido y sagaz” (Poe, 1809-1849). Ante una enfermedad tan horrible, el Príncipe mantuvo su actitud y su perspectiva positiva de la vida. En la máscara de la muerte roja , incluso la prosperidad no puede esconderse de la muerte.
El simbolismo obvio son los contrastes entre la vida y la muerte. El Príncipe busca bloquear las miserias y los horrores de la muerte de su vida apareciéndose a sí mismo. En este aislamiento, el Príncipe Prospero crea su propia prisión de muerte, ya que su prisión se parece simbólicamente las etapas de la vida (Womack, 1997). El diseño y el color de las cámaras corre de este a oeste, como el del sol. El movimiento del sol de este a oeste es simbólico a tiempo; Se cuenta un día con el aumento y el entorno del sol. El diseño de las habitaciones de este a oeste es un símbolo de nuestros días. El número siete es simbólico ya que coincide con la historia del mundo “(Womack, 1997). Siete también es significativo ya que hay siete virtudes cardinales para correlacionarse con los siete pecados mortales; y se pensó que había siete maravillas del Mundo. La luz que entra en las habitaciones proviene de afuera, no desde adentro. Nuestras vidas no se guían desde adentro, sino de Destiny, que es externa.
La alegoría puede definirse como una representación simbólica de los personajes ficticios o características que expresan generalizaciones fácticas de la existencia humana (Miriam Webster Online, 2007). Al considerar esta historia desde una perspectiva alegórica, uno puede concebir que las siete habitaciones son representativas de la vida, con el nacimiento azul, el amanecer, verde, verde, Naranja y blanco simbolizan la vida, el crecimiento y la luz. Violeta puede simbolizar el anochecer, terminando con negro y rojo, siendo la muerte. El rojo en la habitación negra es simbólica de sangre. El misterioso invitado comienza su viaje en la sala azul. Príncipe Prospero. Comienza su búsqueda en la sala azul, terminando en la sala negra donde luego muere “… en la Cámara final de la noche eterna” (Womack, 1997). El viaje del Príncipe Prospero desde la cámara azul hasta la cámara negra y roja final es simbólica de su nacimiento, crecimiento, luz y, finalmente, su muerte.
El reloj de ébano en la cámara negra final también es simbólico. Cuando las horas se topan con el reloj de ébano, Poe describe el impacto que las campanas del reloj tuvieron en los invitados “… el más vértigo se puso pálido, y los más envejecidos y sedados pasaron sus manos sobre sus cejas como si estuvieran en venerados confundidos o meditación “(Poe, 1809-1849). El reloj es un recordatorio de nuestro tiempo en la vida en la sala negra de la muerte. Las campanas pueden simbolizar la muerte (Think Quest, 2007), ya que cuando ocurre la muerte, puede causar confusión a quienes viven. La muerte de la muerte del reloj causa silencio entre las festividades, los invitados detienen todas las actividades y con su confusión de las campanas, también hay una sensación siniestra que supera a los invitados; Los felices invitados juveniles se pusieron pálidos en el sonido, y los invitados mayores parecían confundidos.
La hora de entrada del visitante misterioso también permite el simbolismo. Siempre es más oscuro antes del amanecer y después de la medianoche, ha comenzado un nuevo día, y es solo cuestión de horas hasta que el amanecer está sobre nosotros. Entre la medianoche y el amanecer se encuentran las horas más oscuras, y la aparición del invitado poco después de la medianoche simboliza el enfoque de un nuevo día y el enfoque de un fin de la vida. La importancia del nuevo día y la muerte de los invitados en la fiesta también podría simbolizar un nuevo comienzo para todos; El comienzo de su viaje en otro mundo a medida que salen de este.
La muerte roja se describe como la enfermedad más horrible y fatal, que termina con sangre. Las víctimas de la muerte roja enfrentaron su finalidad cuando experimentaron “… sangrado profuso en los poros …” (Poe, 1809-1849). El lector puede concluir que las víctimas se filtraron sangre de cada poro en su cuerpo cuando se acercaron a su muerte. La sangre simboliza la muerte, y dado que la sangre es interna, la muerte proviene de adentro. Cada ser humano tiene sangre dentro de ellos, que puede interpretarse como todos los seres humanos que tienen la muerte dentro de ellos. Así como debemos tener sangre dentro de nuestras venas para sobrevivir, nunca podemos escapar de la muerte que dentro de nosotros. Cuando experimentamos sangrado, dependiendo de la cantidad de derramamiento de sangre, experimentamos el miedo ya que perder la sangre de nuestros cuerpos podría resultar en perder nuestra vida.
Prince Prospero intentó escapar de la muerte organizando un evento de gala, enmascarando, enmascarando, enmascarar La consternación y los horrores que destacaron las tierras fuera de su santuario aislado. Dentro del santuario, no hay tiempo para el dolor, y la belleza rodea a los invitados. El simbolismo más notable es la ironía que en el área más apartada, en el entorno más elaborado, la muerte encuentra a las que desea tomar (Giddings, 1990). Independientemente de cuánto desee dar la espalda a la realidad y los horrores que del mundo del mundo, a pesar de la riqueza y la prosperidad, la muerte es inevitable, ya que todos deben enfrentar la muerte.
recursos
< P> Giddings, R. (1990). Rituales de la vida y la muerte: temas recurrentes en las obras de Edgar
Allen Poe . Recuperado el 7 de noviembre de 2007 de:
http://global.cscc.edu/engl/299/poebestthemesrituals.htm
Miriam Webster en línea. (2007). Allegoria. Recuperado el 7 de noviembre de 2007 de:
http://m-b..com/dictionary/allegory
Poe, E.A. (1809-1849). Masque de la muerte roja. Extraído de la red de literatura .
(2007). Recuperado el 7 de noviembre de 2007 de: http://www.online-literature.com/poe/36/
Think Quest. (2007). La máscara de la muerte roja: lenguaje y simbolismo . Recuperado el
7 de noviembre de 2007 de: http://www.tqnyc.org/nyc030479/language_symbolism.htm
Womack, R.M. (1997) . Edgar Allen Poe’s The Masque of the Red Death . Recuperado el
7 de noviembre de 2007 de: http://www.poedecoder.com/essays/masque/
