Emile Durkheim era la mente pionera detrás del campo moderno de la sociología. al igual que un biólogo o químico. , 95) ã¯â¿½ como tal, Durkheim desarrolló un método científico regimentado de la sociología. Dentro de la sociedad. , leyes, costumbres, ideas, valores, tradiciones, técnicas y productos, todas las cuales están conectadas entre sí y existen de una manera bastante ” 95) “Él continúa teoriza que esta acumulación previa el nacimiento individual y supera la muerte individual como un medio para condicionar a los miembros que sean miembros contribuyentes de la sociedad que entienden cómo comportarse dentro de sus reglas predeterminadas. ¯â¿½ (PALS, 95) ã¯â¿½ estas teorías sobre el funcionalismo de la ley en la sociedad son clave para examinar las teorías de Durkheim sobre la existencia y la función de la religión.
La teoría de la religión de Durkheim es una desarrollado a partir de su crítica del estudio previo de la religión. Tylor y J.G. Frazer. ½ ½ Tylor y Frazer habían propuesto que la religión se había desarrollado en la prehistoria y basada en un antiguo animismo. Para esta proposición no tenían evidencia real. Dentro de su cultura específica en gran medida no contabilizada. (PALS, 95) ã¯â¿½ “Descansa todo en similitudes de superficie y muy poco en la sustancia”. (Pals, 95) ã¯â¿â½ã¯â¿â½
Durkheim creyó hacer las preguntas dónde y cuándo fue un grave error en el estudio de la religión. Sea científico sobre la religión, no podemos confiar en las conjeturas sobre cómo la gente pensaba en los albores de la historia. .ï⿽ “Debemos tratar de buscar en su lugar las causas” ¿⽠(Pals, 101) ã¯âbo ½ para hacer esto, Durkheim creía que necesitaba encontrar la sociedad más primitiva de la tierra y estudiar todos los aspectos de sus prácticas. de una observación profunda realizada por investigadores ante él sobre pueblos aborígenes en, que practicaban el totemismo. Los aborígenes, Durkheim pudo formar sus dos teorías más importantes sobre la religión. . Tanto la religión como la moral son inseparables de un marco social. De hecho, el mismo concepto que las reglas naturales mencionadas anteriormente de la sociedad, está claro que Durkheim creía que la religión era el cemento que mantenía unido a la sociedad. Sin embargo, este punto de vista ha sido altamente criticado, con una buena razón, como una teoría reduccionista. Neurosis psicológica, como Karl Marx lo redujo a la economía y la lucha de clases. al menos algo, aplicable. La teoría sobre la religión era que la religión es, en su esencia, la sociedad que se adora a sí misma. considerado sagrado, perteneciente a todos, y se usa solo en situaciones que involucran a la comunidad. las leyes de la sociedad, y ese vehículo fue la reverencia en la que la sociedad se mantuvo a sí misma. de disputa entre los teóricos de la religión moderna. claro que la teoría de Durkheim tiene cierto mérito, ya que es fácil ver la relación entre el derecho religioso y el derecho social, pero las debilidades en la teoría son demasiado grandes para descartar.
referencia:
- Pals, Daniel L. Siete teorías de Religion.oxford University Press: 1996.
