Ed Silvoso escribe en su libro, ungido para negocios , sobre la necesidad de una transformación del mercado. Silvoso tiene como objetivo demoler las dicotomías que existen injustamente en nuestro mundo entre la adoración de Dios y trabajar para el pago, y también entre los ministros cristianos “profesionales” y los empresarios cristianos. Reflexionando brillantemente a conceptos y personajes de las Escrituras y citando la experiencia de múltiples autores cristianos, Silvoso apoya sus convicciones personales sobre el mundo de los negocios.
La definición de mercado según Silvoso es “la combinación de negocios, educación y gobierno” Eso forma el corazón de una ciudad y lo mantiene funcionando correctamente (Silvoso 15). En la introducción del libro, se comunica un problema muy real que involucra al mercado y al pueblo de Dios. Silvoso escribe que varios empresarios cristianos creen injustamente que son “ciudadanos de segunda clase” cuando se miden contra los cristianos que ministran “a tiempo completo en una iglesia o contexto misionero (Silvoso 16)”. Concluye que es parte del plan del Diablo hacer que el antes mencionado se sienta como si fueran “solo un laico (Silvoso 19)”. Al convencer a los creyentes del mundo de los negocios de que sus ocupaciones son algo más menores que sus homólogos pro cristianos, Satanás minimiza el efecto que el primero puede tener. Satanás también impacta negativamente a los cristianos al destruir la visión de las ganancias y engañar a los creyentes para que piense que las ganancias es malvada, lo que hará que estén insatisfechos con su trabajo o dejarlo para el ministerio tradicional al que no están específicamente llamados (Silvoso 56-7). Esta buena noticia para el diablo porque coloca más demonios en el mercado aún no redimido que en las iglesias (Silvoso 29).
para que Dios pueda ser más glorificado, Silvoso es un apasionado de hacerlo Conocidos por los cristianos en el mercado que son “ungidos” o “elegidos y empoderados por el Espíritu Santo” para hacer su trabajo, lo cual es una verdad crucial para entender (Silvoso 17). Su pasión por este tema creció de sus propias experiencias de vida con “líderes equivocados” que lo presionaron para que renunciara a sus trabajos seculares y que comenzara a servir a Dios tradicionalmente hablando (Silvoso 26). Los problemas fundamentales que los líderes de la iglesia de Silvoso se parecían al punto de vista que Arthur Holmes se refiere como “dualismo gnóstico” en su libro la idea de una universidad cristiana (Holmes 16). Es una idea que un trabajo secular es malo porque se compone de materiales que los gnósticos creen erróneamente no es piadoso. Uno puede encontrar muchos ejemplos bíblicos de ministros del mercado en el texto que apoyan las declaraciones de Silvoso de esta unción a las personas comerciales cristianas, incluido el hecho de que los mismos autores de la Biblia eran empresarios (Silvoso 42). También señala que Jesús reclutó a sus discípulos en el mercado en lugar de los templos; Por lo tanto, los cristianos no deben hacer una distinción entre ministros (Silvoso 18). Se debe alentar a los cristianos del mercado a saber que Dios les permite ser “pescadores de hombres” y pescadores de peces simultáneamente (Mateo 4:19).
en el libro de Alice R. Cullinan, lo clasifica , explica la idea de que hay un “llamado universal” de Dios para que todos los cristianos sirvan y ministren (Cullinan 9). Esta verbalización es paralela a cuando Silvoso dice: “El llamado a servir en el mercado y el llamado a servir en entornos religiosos tradicionales son válidos e interdependientes, ya que involucran a ministros que responden a la misma llamada divina (Silvoso 19)”. Silvoso también está de acuerdo con Cullinan al afirmar que “cada cristiano es un ministro (Silvoso 21)”. Es importante que los cristianos se den cuenta de esto porque sin hacerlo, no están motivados para participar en la gran comisión (Mateo 28: 16-20) y están tentados a sentarse al margen como se menciona en la inteligente analogía de la Copa Mundial de Silvoso (Silvoso 21 ).
Silvoso menciona que el llamado de los empresarios cristianos se ha burlado casi en relación con el elogio de la llamada de un ministro ortodoxo. Es comprensible que Silvoso esté tratando de enfatizar este doble estándar para ayudar a los cristianos de los mercados a sentirse igualmente calificados; Sin embargo, es posible que se centre demasiado en el reconocimiento de ministros versus diferentes tipos de ministros, y el tema de los ministros que reciben reconocimiento, atención y gloria en lugar de Dios no se puede encontrar.
en el capítulo 2 de Ungido para negocios , Silvoso elabora sobre la importancia del nacimiento y el trabajo de Jesús en el mercado Es importante para nosotros darnos cuenta de que Jesús era un hombre de negocios y no simplemente un maestro de cosas espirituales (Silvoso 34 ). Jesús no era de ninguna manera un recluso ascético o a lo que John Stott se referiría como antiintelectual (Stott 14). Se puede ver en las enseñanzas de Jesús que tenía experiencia en el mercado y “bien informado” en asuntos culturales actuales (Silvoso 36). El ejemplo establecido por Cristo en el uso de experiencias de la vida para transmitir verdades y doctrinas espirituales debe tenerse en cuenta para los cristianos del mundo de los negocios.
Jesucristo no entró en el mundo para traer vida eterna instantánea a las personas que creen en él, Pero dejó a los creyentes en el planeta para hacer más discípulos (Silvoso 50). Los cristianos deben ser una “contracultura, no otra subcultura simplemente satisfecha con la supervivencia (Silvoso 51)”. Los cristianos vivirán en libertad cuando adopten esta cosmovisión.
Es importante que los cristianos reconocen que Dios es el Señor sobre sus asuntos como lo hizo David al darle a Dios el crédito por su capacidad de proteger a sus ovejas (Silvoso 54) . David no fue culpable de separar su relación con Dios de su obra como lo hacen hoy muchos cristianos.
Silvoso señala que hay dos errores comunes que cometen los cristianos. Una es que creen que Dios está disgustado con personas ricas (Silvoso 65). Esto se demuestra que es incorrecto cuando Jesús muestra amor y la necesidad de salvación para Zacchaeus, un pecador rico, y Bartimeo, un pobre pecador (Silvoso 66).
El segundo error común que se menciona es que los cristianos no son capaces de mantener su riqueza de manera piadosa (Silvoso 65). El simple hecho de que varias Escrituras instruyen a los cristianos sobre la gestión de su dinero; sin embargo, demuestra que se puede hacer de manera correcta y derecha (Silvoso 65).
Hay una desafortunada división en las mentes de muchos cristianos que básicamente separa la necesidad de la salvación de las personas ricas y perdidas de la necesidad de Jesús en La vida de los ciudadanos de los países del tercer mundo (Silvoso 66). Por ejemplo, los cristianos a menudo juzgan injustamente los pecados de las celebridades u otras personas en el ojo público mientras lloran por los pecados de un niño lindo y hambriento en un alimento a los niños infomerciales. Esta visión debe corregirse dentro del cuerpo de los creyentes y alinearse con la mente y el corazón de Cristo.
El capítulo seis se centra en conciliar seis brechas sociales específicas que son: étnico, denominacional, ministerial, género, generacional y generacional y generacional Mercado (Silvoso 79). Cerrar estos huecos fortalece el cuerpo de Cristo contra el diablo y sus esquemas. También ayuda a los creyentes a encontrar su alegría al participar en lo que Michael E. Wittmer en cielo es un lugar en la tierra. Un ejemplo de los beneficios de cerrar una de las brechas sociales es la asociación directa entre las personas pobres líderes a Cristo y proporcionarles alimentos (Silvoso 83).
Silvoso también habla en el sexto capítulo sobre cómo estos principios Aplicar a los cristianos hoy. Habla sobre cómo cada creyente debe tener un “techo financiero” para que sepan cuánto pueden asignar a las necesidades de una comunidad más pobre (Silvoso 89). Sin embargo, no menciona en este plan financiero, nada sobre el llamado bíblico de Dios para que su pueblo diezmara.
Silvoso también habla bastante sobre lo que se refiere como evangelismo de oración (Silvoso 111). Este es un concepto importante para que los cristianos aprendan porque, como explica Silvoso con varias anécdotas, puede tener un gran efecto en la redención de las empresas. Señala que el mercado es el “jardín moderno” al que los creyentes están llamados a cultivar y redimir (Silvoso 119).
El noveno capítulo se centra en hablar paz con la ocupación de uno (Silvoso 125). Explica que los cristianos deben transformar sus trabajos en lugar de buscar trabajos transformados para adquirir (Silvoso 126). Esta paz conducirá a la satisfacción en su trabajo y también les ayudará a ser sirvientes más eficientes para el Señor mediante la obedecer el llamado a cultivar y redimir el mundo.
el libro de Silvoso, ungido para los negocios < /i>, es en general una descripción efectiva de cómo la gente de Dios debe ver y canjear el mercado.
