La “oscuridad” representada claramente se refiere al lado “más oscuro” de la naturaleza humana como se ve en los brutales colonos y comerciantes de marfil ilustrados en el corazón de la oscuridad . Ahora, para articular este pensamiento más claramente, uno debe evaluar algunas ocurrencias del término “oscuridad” en el trabajo.
Algunos ejemplos de estos eventos incluyen referencias a Kurtz (“[t] a cosa era saber cuántos poderes de la oscuridad lo reclamó por el suyo “) en la página 1926, o en la página 1941 (” [H] fue una oscuridad impenetrable “); También se ve “Oscuridad” en otros sentidos también. Este es el caso presenciado durante el viaje por el río del Congo en la página 1915 (“[] Peneron más profundamente en el corazón de la oscuridad”), y la oración final de este trabajo, apareciendo en la página 1947 ” fue prohibido por un banco negro de nubes, y la tranquila vía fluvial que conduce a los extremos más altos de la tierra fluía sombrío bajo un cielo nublado, parecía conducir al corazón de una inmensa oscuridad . Es importante dejar una cosa perfectamente clara aquí: parece que el propio Kurtz no es el “corazón de la oscuridad” de todo el comercio de marfil en toda África. Si bien es retratado como un hombre particularmente poderoso, Kurtz es solo una figura simbólica de un concepto mucho más grande, y esa es la brutalidad del comercio de marfil tal como existía en África del siglo XIX; El comercio fue practicado activamente por varias entidades europeas. Por lo tanto, como se puede realizar, todas estas referencias, ya sean Kurtz, el propio comerciante de marfil despótico; o para aspectos más abstractos o, por el contrario, físicos (incluso inanimados) del trabajo, se relacionan con un hilo común restante: alusiones a la tiranía humana, la injusticia y la brutalidad.
Algunos de los símbolos observados, Tales como la “oscuridad” que está “penetrada” durante el viaje por el río Congo ciertamente se refiere a la proximidad física de cierre de Marlow a Kurtz y el comercio de marfil The Trader Helms (1915). Sin duda, la última oración del trabajo, que se refiere a la “vía fluvial tranquila” envuelta por niebla y se sombrea bajo “nubes negras” que parecen “conducir al corazón de una inmensa oscuridad” también evoca algo más grande que una descripción del ambiente físico . Esta escena, que representa un amplio alcance de tierra, mar y cielo, simboliza cuán generalizado y generalizado puede ser la “oscuridad” del “corazón” humano. De hecho, esta sugerencia es que la “oscuridad” no se limita a algunas personas, pero, en teoría, hay un lado “oscuro” que puede realizarse potencialmente la mayoría de las personas. “Corazones de la oscuridad” (plural) no solo se encuentran latiendo en los cofres de los malvados comerciantes de marfil en África, sino todos los que aprueban las actividades de esos brutales comerciantes de marfil, incluidos los consumidores que, aunque tal vez o no, o no Consciente de la brutalidad de los comerciantes de marfil, aún compra los bienes que son el subproducto de los comerciantes tiránicos e inhumanos de marfil de la persuasión más severa, que incluye los de Kurtz. Sin embargo, como se ve tanto en la muerte eventual del Kurtz como en aquellos sujetos a su terrible poder, la “oscuridad” del corazón puede ser una fuerza más delantera. Correlaciones simbólicas y reales con Kurtz, el comercio de marfil y las filosofías inhumanas empleadas en gran parte del comercio ilustrado de marfil, uno puede comenzar a comprender una idea más grande, y ese es el concepto de que un “corazón de oscuridad” puede existir en cualquier persona. Lo que hace que la idea de un “corazón de oscuridad” sea aún más preocupante para la raza humana es que muchas personas cuyos “corazones” participan en actividades o estilos de vida “oscuros” ni siquiera se dan cuenta de que lo están haciendo. Por qué, muchos apenas pueden tener que intentarlo. Mientras que algunos consumidores de marfil eran conscientes de las prácticas brutales utilizadas para obtener marfil, muchos consumidores solo vieron el encanto de una mercancía solicitada, todo lo que no se da cuenta de las condiciones aborrececidas de los trabajadores africanos. Algunos empleados de las compañías de marfil buscaron solo salarios ligeramente mejores, no tiranía y supremacía sobre otras personas. Marlow, cuando en el libro una vez expresa asombro por el increíble mantenimiento que Kurtz tiene sobre el comercio de marfil, parece encenderlo temporalmente de la “oscuridad” subyacente de Kurtz.
Entonces, uno puede comenzar a comenzar a comenzar a comenzar a comenzar a comenzar a Comprenda que el “corazón de la oscuridad” al que Conrad se refiere en el título de su aclamado trabajo se relaciona claramente con el concepto muy real de tiranía, inhumanidad y el control de la severa injusticia con los demás. Sin embargo, más aún, este “corazón de la oscuridad”, como se ve en los que no sean Kurtz, es una ruina a menudo tranquila que potencialmente puede habitar en lo profundo incluso dentro de las personas más aparentemente benignas. Por lo tanto, uno debe reconocer la verdadera amenaza del horrible potencial de esta “oscuridad” humana antes de sucumbir a sus embragues y destruir no solo a otros, sino también, como se ve a través de Kurtz, uno mismo.
Citado: << /P>
Conrad, Joseph. “Corazón de la oscuridad.” La antología Norton: literatura inglesa . General ed. Stephen Greenblatt. 8ª ed. Nueva York: Norton, 2006. 1891-1947.
