Candide , es un libro filosófico de Voltaire publicado en Ginebra en enero de 1759. Se volvió a emitir veinte veces la vida de Voltaire, lo que lo convirtió en una de las obras literarias francesas más exitosas.
se publicó por primera vez anónimamente En 1759, Candide se atribuyó a un “Sr. Doctor Ralph” en 1761, luego de la reorganización del texto por Voltaire. Este título inmediatamente le da el tono al lector que podría dudar sobre la estructura del trabajo. El autor adoptó una postura de línea temprana contra la nobleza y los títulos. ¿Y qué pasa con el nombre del llamado Dr. Ralph? Nada más que una onomatopeya que no deja dudas sobre el tono de este trabajo. Irónico si este trabajo desde las líneas del frente, no deja dudas sobre el origen del autor, que debe ser parte de la Ilustración. Y luego, para pensar en Voltaire, el decano de filósofos, para el lector del siglo XVIII, solo hay una persona transparente que podría haber escrito Candide.
La palabra “sincera” proviene del significado latino de candidio blanco: una de las posibles interpretaciones del nombre es una expresión de inocencia o ingenuidad del personaje.
En ese momento, Voltaire vivía en la propiedad de las delicias en Ginebra, un verdadero “palacio de un filósofo con el Jardines de Epicuro . Dos eventos recientes habían sacudido Europa el terremoto de Lisboa de noviembre de 1755 y el comienzo de la Guerra de los Siete años que inspiró a Voltaire a decir: “Casi toda la historia es una serie de atrocidades inútiles” (Ensayo sobre la historia general, 1756). <// P>
Después de enviar su poema sobre el desastre de Lisboa a Jean-Jacques Rousseau, este último respondió con una carta en la que busca justificar la Divina Providence, que Voltaire duda fuertemente después de estos eventos. Afirma, en el noveno libro de sus confesiones, la novela filosófica Candide es la respuesta a esta carta, una respuesta que Voltaire había prometido mientras el aplazamiento. El Parlamento de París. Por lo tanto, Voltaire se encuentra con Candide, una forma de continuar con los ideales de la Ilustración. Pero también logrado ampliamente, dado el éxito de este libro, en lugar de llegar a una élite rica y educada, al igual que la Enciclopedia, afectó a casi todos los académicos.
desde su retiro a Suiza Voltaire viaja al globo con su imaginación . Poco a poco, dibujó algunas líneas en un simbólico Berlín y Alemania en el norte, Perú hacia el oeste, sur de Venecia, Constantinopla en el este. Ya son los sitios principales del cuento, las principales etapas del viaje de Candide. Alemania, por ejemplo, está obligado por el mismo despotismo a Turquía y América del Sur por el jesuita alemán que libra la guerra en Paraguay. Ahora se dibujan caminos y los personajes pueden tomar el camino.
Algunos críticos han visto al personaje principal como la encarnación de la ingenuidad del propio autor. El barón, con el nombre impronunciable, simboliza la nobleza alemana, mientras que el “rey de los búlgaros” es Frederick II. Voltaire, que creía en la derrota de su antiguo protector, toma su ingenua conciencia. La historia sería una venganza por la humillación que enfrentó del rey de Prusia en 1753. Voltaire hace referencia a Frederick II, a quien él llama el “rey de los búlgaros” y menciona su homosexualidad que solo aquellos que habían conocido a Fredrick II sabían Acerca de.
La puesta en escena de las órdenes religiosas en Candide es bastante notable. Esto se debe a que los jesuitas, por quienes desarrolla tanto amor como odio, habían elevado a Voltaire. Por lo tanto, encontramos episodios como: El hermano del héroe CuneGonde que se convirtió en un jesuita.
Voltaire es un trabajo complejo. Es fácil de leer como una comedia, pero si te tomas el tiempo para aprender sobre todo el trabajo, puedes ver cuán compleja es toda la historia.
obras citadas:
Aldridge, Alfred Owen (1975). Voltaire y el siglo de la luz. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press.
Ayer, A.J. (1986). Voltaire. Ciudad de Nueva York: Casa aleatoria.
frée décón delfoffre, les secrets de fabricación de Candide .
Jean-Louis Peucelle, Adam Smith et La Division du Travail, La Naissance d’une idé.
