Aunque típicamente se examina como un tracto feminista, el fondo de pantalla amarillo también nos presenta una pieza de época sobre las actitudes de la comunidad médica sobre enfermedades mentales. En la historia, Charlotte Perkins Gilman nos presenta las entradas de un diario de una mujer que revelan un descenso progresivo a la locura. Un examen de la causa revela muchas cosas.
La historia tiene lugar en una mansión colonial que ha sido alquilada por la mujer y su esposo John. Desde el principio, sospecha que la mansión está embrujada (9). Las opiniones contrastantes de la enfermedad física y mental se abordan primero en la explicación de este entorno. Aparentemente, los dos están en esta mansión para que la mujer descanse y espere renovaciones en el hogar. Mientras que la mujer cree que está enferma, su médico -esposo insiste en que es una “depresión nerviosa temporal: una ligera tendencia histérica (10)”.
Dado que la vista de la mujer está coloreada por la de su esposo , vemos que ambas perspectivas contrastan en la historia. Por ejemplo, ella escribe: “A veces me enojo irrazonablemente con John. Estoy seguro de que nunca solía ser tan sensible. Creo que se debe a esta condición nerviosa”. Sin embargo, ella también explica sus síntomas físicos: “Me esfuerza por controlarme antes de él, al menos, y eso me cansa mucho”. (11)
La interpretación de John de la depresión posparto se parece mucho a la de los psicólogos de hoy. La depresión posparto, o más comúnmente, “Baby Blues”, generalmente se considera un trastorno temporal del estado de ánimo que dura aproximadamente un mes. El hecho de que John haya organizado una estadía de seis semanas es extremadamente coincidencia y explica por la duración de las renovaciones o revela que tiene cierta comprensión del trastorno. Sin embargo, el hecho de que él le dé fosfatos y tónicos muestra su compromiso con el reino físico de la enfermedad (10). No es el mal diagnóstico del trastorno del estado de ánimo lo que provoca la locura de la mujer, sino más bien la combinación de la practicidad de John a las presiones extremas y sociales que le impiden estar bien.
un espacio que se deja abierto agrega. prueba hasta este punto. La mujer escribe: “A veces me gusta que en mi condición si tuviera menos oposición y más sociedad y estímulo, pero John dice que lo peor que puedo hacer es pensar en mi condición, y confieso que siempre me hace sentir mal (10 10 ). ” La primera parte de la oración queda incompleta. Sus propios pensamientos de “más sociedad y estímulo” son interrumpidos por las opiniones de John. Sugiere que el resto de la historia puede dedicarse a responder la pregunta: ¿Qué pasaría si la mujer tuviera menos oposición y más sociedad y estímulo? Sin embargo, Gilman decide decididamente para menos oposición al ilustrar el status quo en la vida de esta mujer.
Cuando la mujer se encuentra por primera vez con el fondo de pantalla amarillo, lo encuentra “un desastre de patrones extravagantes que cometen cada pecado artístico ( 13). ” Sin embargo, el significado simbólico del fondo de pantalla se desarrolla junto con la locura de la mujer. El fondo de pantalla adquiere un olor amarillo (28). El patrón frontal del papel tapiz se mueve y hay una mujer detrás de sacudirlo (30). Finalmente, se convierte en la mujer en el fondo de pantalla y escapa de su cautiverio arrancándolo de las paredes (36).
Al explicar el movimiento del fondo de pantalla, la mujer escribe: “A veces creo que hay una gran Muchas mujeres detrás, y a veces solo una, y ella se arrastra rápidamente, y su gateo lo sacude por completo “. Es probable que Gilman alude al hecho de que muchas mujeres son encarceladas por la “sociedad y estímulo” que se habla anteriormente. Además, la mujer en el fondo de pantalla es “todo el tiempo tratando de atravesar. Pero nadie podría subir a través de ese patrón, así que estrangula así; [ella] piensa por eso que hay tantas cabezas”. El hecho de que estas presiones sociales estrangulen se evidencia por las muchas cabezas que lleva. Las víctimas son tan grotescas que la mujer es llevada a escribir: “Si esas cabezas estuvieran cubiertas o se quitan, no sería la mitad”. (30)
El alcance del problema no se limita a la vida doméstica. Incluso cuando la mujer en el fondo de pantalla está fuera durante el día, “siempre se está arrastrando (30)”. Esto sugiere que no parece haber un escape real para las mujeres atrapadas en esta forma de sociedad. Es esta sugerencia de desesperanza, ya que la mujer de papel tapiz se esconde debajo de Blackberry Vines lo que puede estar llevando a la mujer a la locura.
La perspectiva de John a lo largo de esta terrible experiencia es menos que alentadora. En lugar de ser genuinamente solidario, está impulsado por su practicidad y su sociedad para mantenerla descansada. Mientras que la mujer se siente peor mental y emocionalmente, John insiste en que está “ganando carne y color; [su] apetito es mucho mejor (24)”. El fracaso de John para reconocer las necesidades individuales de su esposa agrava su trastorno del estado de ánimo. La mujer protesta: “No peso un poco más, ni tanto; y mi apetito puede ser mejor por la noche cuando estás aquí, pero es peor en la mañana cuando estás fuera (24)”. Este intercambio sugiere también que, si bien a un John puede preocuparse por su esposa, sus mejores intenciones todavía están coloreadas por opiniones sociales. Por lo tanto, él puede trabajar duro para su bienestar, pero descuidar sus necesidades emocionales de tantos maridos en esta sociedad.
John probablemente ejemplifica a un médico típico en esta sociedad ya que su cuñado, que es También un médico, está de acuerdo con sus puntos de vista (10). El hecho de que John “al principio tenía la intención de volver a perseguir la habitación” cuando su esposa le pregunte, pero finalmente decide no hacerlo, puede ser una metáfora para una sociedad injusta para las mujeres. La practicidad de John al extremo es un símbolo del comportamiento masculino. A pesar de las buenas intenciones de una sociedad dominada por hombres, las mujeres todavía se encuentran estranguladas por la opresión.
Otro aspecto del diagnóstico de John merece atención. “Él dice que con mi poder imaginativo y hábito de hacer historias, una debilidad nerviosa como la mía seguramente conducirá a todo tipo de fantasías emocionadas y que debería usar mi voluntad y buen sentido para verificar la tendencia. Así que lo intento (lo intento ( 15, 16). ” Si bien John está en contra de la idea de las fantasías emocionadas, insiste en superar estos problemas con Will y buen sentido. Parece que hay un estigma social contra las cosas que no son observables y basadas científicamente. Sin embargo, la condición final de la mujer se basa al menos en parte en las energías que reprime por el amor de John. Por lo tanto, no es irrazonable concluir que Gilman cree que los hombres de dominio ejercen sobre las mujeres “por su propio bien”, como resultado del contenido reprimido, puede surgir como problemas mentales más adelante en la vida.
a lo largo de la historia , Gilman nunca se molesta en revelarnos el nombre de esta mujer. Si bien hubiera sido fácil que su nombre ingresara a la historia a través de un personaje secundario, nunca lo hace. Esta omisión decidida sugiere que la historia podría haberle sucedido a cualquier mujer. Se suma a la fuerza del mensaje feminista de Gilman.
Si el papel de pared amarillo se examina como un tracto feminista o como un estudio psicológico, el poder de la ficción difícilmente puede ilustrarse mejor. Gilman ha logrado no solo intrigar al lector con el tema del papel de una mujer a fines de 1800, sino también en presentar los problemas que involucran enfermedades mentales y físicas. Si bien el campo de la psicología no fue ampliamente aceptado en ese momento, los problemas relacionados con las habilidades cognitivas de las mujeres no iban a surgir realmente hasta mediados de los años setenta con neófolio, Karen Horney. De esta manera, Gilman puede verse como una profetisa no solo del movimiento de las mujeres, sino también de los problemas psicológicos únicos que plantean las mujeres.
