28 días después es más que una actualización sobre la película de terror zombie. Se exploran varias ideas contemporáneas, incluido el papel del cristianismo, el hedonismo de la civilización occidental y el aumento de la violencia en nuestros medios diarios. La brillantez de Danny Boyle es la dualidad de la imagen. Por un lado, es un thriller entretenido, mientras que se usan conceptos psicológicos de nivel más profundo como la sombra de Carl Jung, para resaltar la inhumanidad del hombre. Se pueden hacer muchas preguntas como; ¿Qué representa el virus de la ira en la sociedad actual? ¿Y por qué se centra los personajes de Selena (Naomie Harris) en la supervivencia? Estas y varias otras preguntas junto con una sinopsis básica de la trama se explorarán en este análisis.
al principio en “28 días después” con la introducción temprana de la violencia mediante el uso de clips de noticias, queda claro que esto no será Un viaje suave ni una película comercial regular y esa violencia o agresión será un tema durante esta película. De hecho, la violencia con la agresión se simboliza en el virus “Rage” (28 días después) y, de hecho, Danny Boyle quería señalar específicamente que el virus de la ira era una representación de las crecientes incidentes de la ira en la carretera, la ira aérea, etc. Pero por qué ¿Nuestra sociedad está experimentando más incidentes de ira? El cambio de nuestra cultura de una sociedad espiritual a una sociedad más consumidor está dejando a muchos sentidos atrapados en ciertos roles sociales, esto conduce a la frustración. Hay varias escenas en la película donde se utilizan símbolos o situaciones para expresar estos sentimientos de frustración. Por ejemplo, es más que una coincidencia que durante una escena de bloque de torre varios peces en un tanque jadean para oxígeno, a medida que disminuye el agua en su tanque. Además, en los primeros minutos de la película, un mono está atado a una silla y se ve obligado a ver escenas de violencia o agresión multiplicadas. Esta escena conduce a otro donde Jim (Cillian Murphy) está atado con tubos intravenosos y tiene una cicatriz, exactamente donde el mono anterior tenía sus electrodos atados. Danny Boyle está aludiendo al hecho de que tanto el hombre como el mono en esta película están siendo Expuesto a grandes cantidades de violencia a través de los medios cotidianos y es dañino.
Otro tema recurrente en “28 días después” es el papel del cristianismo en la sociedad occidental y cómo la espiritualidad juega parte en nuestra vida actual. Danny Boyle usa el simbolismo religioso a lo largo de “28 días después” en forma de cruces, texto religioso y con un sacerdote para transmitir su mensaje espiritual. De hecho, el primer encuentro de Jim es con un sacerdote infectado, que se balancea en el aire como lo poseía. Entonces, ¿qué dice Danny Boyle sobre la espiritualidad? Simplemente que la sociedad occidental se ha vuelto tan influenciada por el consumismo y la adquisición de bienes materiales que todos estamos obligados, para una fuerte llamada de atención. Hay una referencia al Libro de Revelaciones con la frase, “El final es extremadamente jodidamente cerca”, escrito en las paredes de una iglesia del centro de la ciudad. Esto señala que la humanidad ha terminado, es hora de que el hombre se arrepienta o se traga el virus de la ira. Además, Jim nota una postal que dice: “Será tu tumba para ti eres vil. -Nahum 1:14”. Este es un verso de la Biblia que predijo la destrucción de la ciudad de Nínive (base de datos de películas de Internet) porque los habitantes fueron malvados. Más adelante en la película, la ciudad de Manchester se ve ardiendo como la ciudad de Nínive, una correlación directa con el mensaje anterior de Boyle de que debemos cambiar nuestras formas codiciosas. El uso de caballos en una escena de abadía y canciones como “Ave Maria” alude a una espiritualidad sin convención y una que está más en sintonía con la naturaleza. Incluso un avión volador se convierte en un faro angelical de esperanza para Jim al final de la película.
durante los “28 días después”, el concepto de supervivencia y si el derecho de una persona para la supervivencia anula la supervivencia de un grupo Periódicamente en la película.
Selena (Naomie Harris) que cree en su propia supervivencia individual resume su posición muy bien cuando le dice a Jim “los planes no tienen sentido. Mantenerse con vida es tan bueno como se pone”. (Wikiquote) Más tarde, ella le dice a Jim “Te dejaría atrás en un latido (si él se infectó)” (28 días después).
Mientras que Jim es la antítesis u opuesta a Selena en que cree que él cree que la supervivencia del grupo es todo lo que importa. Cuando Jim conoce a Frank (Brendan Gleeson) y Hannah (Megan Burns), una pequeña familia que vive en un bloque de torre abandonado, dice que no los dejará atrás (28 días después).
Selena responde “Están desesperados y probablemente nos necesitan más de lo que los necesitamos” (28 días después).
Es un desarrollo de personajes interesante en que Selena suaviza su posición a medio camino de la película y sus creencias de supervivencia son lentamente aliviado, por la opinión opuesta de Jim. Danny Boyle usa este tema de supervivencia grupal versus individual en varias de sus otras películas, incluida “The Beach”, “Sunshine” y “Trainspotting. En “28 días después”, el tema del derecho de un individuo para la supervivencia versus el derecho del grupo agrega complejidad, tanto a los personajes como a la historia.
Danny Boyle usa el simbolismo para representar una transición en la mitad posterior de la película y cambia el tempo deliberadamente para prepararse para el clímax. Jim y su familia sustituta alcanzan las afueras de Manchester, donde se ha abandonado un bloqueo, a los infectados. Es aquí donde un cuervo, simbolizando la muerte, infecta a Frank y conduce a su ejecución a manos de un soldado. Hay otra alusión a nuestra cultura consumidor con la aparición del Mayor West (Christopher Eccleston), el nombre es más que una mera oportunidad. El Mayor West ha acumulado un tesoro de bienes electrónicos, mientras está altamente corrompido. Además, hay un rayo que simboliza un conflicto inminente entre Jim y Major West. Mientras más tarde, Hannah y Selena están vestidos con vestidos rojos y el color rojo actúa como presagio, para la sangre que está a punto de fluir. Aunque muchos se han quejado del cambio de ritmo durante el último acto de la película; Esto ocurre debido a las preocupaciones presupuestarias o intencionalmente, para reforzar temas anteriores de la decadencia occidental y un retorno a la espiritualidad.
Al final, Jim llega a un acuerdo con un concepto junguiano la sombra mientras la infección se propaga. ¿Pero por qué la necesidad de la sombra? La sombra es el lado oscuro en cada uno de nosotros que debe integrarse, para aportar integridad a cada individuo. Al aprovechar su propia brutalmente brutalmente, Jim puede vengarse de varios soldados que intentaban violar a Hannah y Selena. Definitivamente, esta no es una película para niños y las últimas escenas dejarán más un poco aprensivo. Si bien el final es bastante sangriento, el espectador se queda con la posibilidad de esperanza.
“28 días después” amplifica la película tradicional de terror zombie mientras agrega varios elementos sofisticados, que hacen que esta película sea agradable en varios niveles. ¿El final se queda abierto para una secuela? Sí, pero la película es una historia completa. De principio a fin, esta película hay un viaje emocionante y un clásico instantáneo de los días modernos.
obras citadas
28 días después. 2002. 30 de julio de 2008.
28 días después. 30 de julio de 2008.
Boyle, Danny. “28 días después.” DVD ROM. Twentieth Century Fox Film Corporation,
2002.
Grover, Ronald. Cosas que se topan en la taquilla. Ed. Patricia O’Connell. 30
julio de 2008 _7624db011.htm>.
Mitchell, Wendy. Indiiewire. 30 de julio de 2008.
