En “The Lottery” de Shirley Jackson, hay una lucha constante para los personajes para hacer que el asesinato ritual de un miembro de su ciudad sea un acto familiar, uno de los que pueden desconectarse y sus sentimientos mientras justifican el asesinato común de la aldea . Este proceso de distanciarse no solo trata de hacer de la lotería un acto normal y familiar, sino que también se convierte en una herramienta que obliga a una mejor ética de trabajo y es un reflejo de los rituales del hombre primitivo. La lotería actúa solo como una táctica de susto y es utilizado por los miembros de la ciudad de la ciudad para engañar al centro de trabajo para creer que los esfuerzos en su trabajo y sus logros económicos conducirán a su seguridad en la selección de la lotería. La lotería esencialmente se convierte en un acto nostálgico para la gente del pueblo, no solo porque participan anualmente, sino también porque se basan en un acto nostálgico colectivo del asesinato ritualista primitivo y las tendencias de la raza humana para ser salvajes.
La historia comienza con una descripción “inexpresiva” de la configuración e inserta sin rodeos, sin parecer extraño, la mención de la lotería y luego termina con la conclusión de que los aldeanos estarían en casa a tiempo para comer sus cenas. A partir de este primer párrafo, el lector tiene una sensación extraña sobre la lotería, a pesar de que no saben qué es exactamente. La narración continúa desde el tema de la lotería y habla sobre eventos normales que hacen que el lector sienta que la lotería no está fuera de lo común. Este proceso de guiar lo extraño dentro de lo normal es algo que ocurre a lo largo de la historia y se usa como una herramienta para hacer que el lector sea tan cómodo con “lo extraño” como lo son los personajes de la historia.
cuando el Las personas comienzan a reunirse en el centro de la ciudad, se describen como participantes en actividades generalmente normales, “los niños reunidos primero … su charla todavía era del aula y el maestro …” (Jackson 702). Esto no parece extraño para el lector, pero el lector nota que hay algo ligeramente apagado al final del segundo párrafo donde dice: “Bobby Martin ya se había metido los bolsillos llenos de piedras, y los otros niños pronto siguieron su Ejemplo … “(Jackson 702). Más tarde, en la historia, queda claro que estaban recolectando las piedras para arrojarlas al “ganador” de la lotería, y esto se vuelve aún más inquietante para el lector. Cuando el lector recuerda el comienzo de la historia y ve cómo los niños no se ven afectados por el asesinato de un pueblo, ven la versión inquietante y retorcida de lo que, para la ciudad, es un ritual anual familiar. Ninguno de los personajes muestra un deber humano o moral hacia la persona que es sacrificada, lo que muestra aún más al lector que el asesinato ha desensibilizado a la gente y ha pasado del territorio de “lo extraño” a “lo familiar”. >
En el tercer párrafo, los hombres se introducen en la historia cuando se reúnen en el Centro de Lotería de la ciudad. Comienzan a hablar entre ellos, “… hablando de plantación y lluvia, tractores e impuestos …” (Jackson 702). Esta cita muestra cómo la razón histórica de un ritual de sacrificio ha cambiado a algo drásticamente diferente para la gente de esta ciudad moderna. Helen Nebeker habla sobre esta yuxtaposición en su artículo, “The Lottery”: Symbolic Tour de Force, afirma: “El lector ve a los hombres que se reúnen, hablando de plantar y llover (los temas centrales de los antiguos ritos propiciadores), tractores e impuestos (( Esas adiciones modernas a las preocupaciones del hombre) “. (Nebeker 103). Lo que está señalando es que el ritual del sacrificio se ha transformado en algo que responde y controla los temores modernos de la gente del pueblo. Sus motivaciones yacen en ganancia capitalista en lugar de en la necesidad básica de que el buen clima crezca para sobrevivir. No les preocupa la capacidad de cultivar una cosecha saludable, sino de recibir una bendición por sus labores capitalistas.
Peter Kosenko habla sobre las motivaciones económicas de las personas en su artículo “Una lectura de Shirley Jackson’s “La lotería” “donde afirma que
” … la lotería es un mecanismo ideológico. Sirve para reforzar el orden social jerárquico de la aldea inculcando las aldeas con un miedo inconsciente de que si se resisten a este orden podrían ser seleccionados en la próxima lotería … este orden social y la ideología son esencialmente capitalistas “. (Kosenko 27).
Esta cita analiza cómo reaccionan los aldeanos no solo ante la lotería, sino también a la clase superior en su aldea. El Sr. Summers, el Sr. Graves y el Sr. Martin son los más importantes (económicamente) de la aldea; Por lo tanto, son los más poderosos en su sociedad. El hecho de que estos hombres administran la lotería cada año hace que los aldeanos transfieran el poder que sienten que la lotería tiene a los hombres que la dirigen.
La idea de que la lotería tenga lugar en una sociedad más moderna también hace El lector piensa en las necesidades y tendencias básicas de la raza humana. Podemos mirar hacia atrás al comienzo del ritual y ver que, dentro de este contexto, el hombre primitivo es visto como una criatura salvaje, una que crearía un ritual de asesinato para rendir homenaje a Dios (s). Nebeker afirma que la lotería está “… señalando su obvio comentario sobre el salvajismo innato del hombre que acecha debajo de sus adornos civilizados”. (Nebeker 100), que comenta sobre el hecho de que debajo de cada uno de los miembros de la ciudad civilizada y moderna hay un hombre primitivo salvaje que busca satisfacer sus necesidades primarias de supervivencia, una que usaría un ritual de asesinato para sentir que tenía más control sobre sus circunstancias.
Esta idea del hombre primitivo se vuelve importante cuando se trata de encontrar la importancia de la nostalgia dentro de la historia. La nostalgia juega un papel ligeramente diferente en “la lotería” que en otras historias que hemos leído durante el semestre. La nostalgia se convierte no solo en un enlace para que los personajes se conecten con su pasado, sino también en un enlace al pasado de la raza humana, nuestro pasado colectivo. La lotería en sí es un ritual nostálgico porque se basa en cientos de miles de años de participación humana en rituales de sacrificio y la creencia de que el derramamiento de sangre producirá condiciones prósperas para su pueblo.
la segunda conexión que la lotería tiene que hacer La idea de hacer que “The Strange” parezca “lo normal” es la capacidad de la historia para hacer precisamente eso, hacer que la idea de una lotería para el asesinato parezca que es un acto completamente normal. Kosenko habla sobre cómo la lotería es “un análisis cuidadoso de la abundancia de detalles sociales que vincula la lotería con las prácticas sociales ordinarias de la aldea. (Kosenko 27). A través de la narrativa de Jackson, el lector se mantiene bajo el supuesto de que no está ocurriendo nada extraño. Incluso los aspectos más brutales y salvajes del asesinato se representan como acciones mundanas sin emociones, como cuando el Sr. Summers dice: “Muy bien, la gente … termina rápidamente”. (Jackson 708) Al referirse al asesinato de la Sra. Hutchinson. Los aldeanos no hay una emoción elevada, y apenas de la Sra. Hutchinson, que no lucha mucho cuando los demás comienzan a atacarla.
la historia muestra cómo hay una conexión nostálgica al ritual del sacrificio que lo haría (lo extraño) parecía familiar para la gente del pueblo en la historia. Motivado por la ganancia económica y el alivio de la inquietud mental, los personajes cumplen con el inquietante asesinato ritualista de uno de los pueblos. Esta práctica del asesinato de sacrificio ritualista se remonta al comienzo de la raza humana, pero parece especialmente impactante teniendo en cuenta que la historia tiene lugar en un entorno más moderno. Se supone que las personas del día “moderno” son salvajes que matarán a uno de los suyos para la ganancia de su ciudad, y el hecho más inquietante es que todos están bien con la idea de este asesinato, esto es exactamente Lo que hace que la historia sea tan afectiva, es la capacidad de llevar a los personajes que parecen extraños al lector y hacer que parezcan completamente normales.
obras citadas
Jackson, Shirley. “La lotería.” La historia y su escritor. Ann Charters. Boston, MA. Bedford/st. Martín. 702-708.
Kosenko, Peter. “Una lectura de” The Lottery “de Shirley Jackson. New Orleans Review. Volumen 12, No. 1. (Primavera 1985), 27-32.
Nebeker, Helen E. “” The Lottery “: Symbolic Tour de Force”. Literatura americana. Volumen 46, no 1. (marzo de 1974), 100-108.
