Los humanos son criaturas sociales, por lo que es natural acercarse a los humanos estudiando las cosas que hacen. Los beávelantes han ido tan lejos en esta dirección que creen que las acciones o comportamientos humanos definen ideas y emociones humanas como el dolor y la alegría. Este concepto entra en conflicto con las ideas de materialistas y dualistas, que ambos son ramas de la filosofía que dicen que la mente humana es algo interno, no externo.
1. Entonces, ¿qué es el conductismo ? ?
Según los conductistas, las actividades mentales, como las emociones, se definen por un probable que actúe de cierta manera. Por ejemplo, cuando tiene dolor, es probable que llores, griten, griten dolor, etc. Esto parece una teoría bastante buena teniendo en cuenta que esa es la forma en que entendemos el dolor entre sí todos los días. Cuando la idea surgió por primera vez, rápidamente creció en popularidad debido a las críticas contra sus oponentes: el dualismo y el materialismo. Esas dos escuelas de pensamiento afirmaron que, dado que los ocurrencias mentales eran estrictamente internas, es imposible saber lo que alguien más está pensando o si alguien más está actuando de forma mínima o increíblemente. A la gente no le gustó esta idea porque sabían que las personas pueden ver las emociones y el nivel de cordura de los demás todo el tiempo debido a sus comportamientos. Entonces el conductismo se hizo muy popular.
2. ¿Es cierto entonces?
A pesar de su gran popularidad inicial, el conductismo ahora se considera una forma tonta de mirando la mente humana. Se critica principalmente por ser una simplificación excesiva del proceso mental. Según un conductista, el dolor se define por el comportamiento de actuar en el dolor. Uno verá instantáneamente fallas en esta idea; ¿No es más el dolor que eso? ¿No podemos sentir dolor pero elegir no mostrarlo? Los humanos son capaces de no mostrar signos de dolor por la fuerza de la voluntad, pero obviamente ese dolor todavía existe, ¿verdad? Del mismo modo, ¿no puede alguien fingir tener dolor cuando realmente no es en absoluto? El problema con el conductismo es que es una confusión entre el resultado de la emoción y la emoción misma. Una forma común de ilustrar esto es pensar en una enfermedad, como el resfriado común. Ahora, los síntomas del frío son causados por el frío en sí y los vistos por la persona que tiene el resfriado, pero no pudimos llamar a los síntomas un resfriado, ¿verdad? Lo llamaríamos el síntoma del frío. En la misma línea, no llamamos dolor en el comportamiento del dolor, llamamos dolor a sí mismo.
3. ¿Qué podemos aprender de él?
incluso Aunque el conductismo ya no se considera una buena forma de ver la filosofía de la mente humana, sigue siendo una parte importante de la historia filosófica debido a su reacción a las ideas de “mente privada” de materialistas y dualistas. Hay algo que decir sobre la importancia de la conexión entre la mente y los comportamientos resultantes de la mente que el conductismo se hizo oficialmente. No se argumenta que los humanos do demuestran comportamientos que transmiten nuestras emociones internas, y este hecho debe tenerse en cuenta con todas las teorías filosóficas futuras sobre la mente.
