“Tengo el sueño de que mis cuatro hijos pequeños algún día vivirán en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter” (rey). En sus poemas, “Dreams diferidos”, “Dreams” y “A medida que crecía”, Langston Hughes (1902-1967) considera la importancia de los sueños. Aunque estos poemas caracterizan la desigualdad de los afroamericanos reflejados en las palabras del rey, apelan a cualquier forma de opresión. A través de su lenguaje metafórico, Hughes nos convence de que la pérdida de nuestros sueños probablemente nos hace ser personas diferentes de lo que habríamos sido de otra manera. Estos poemas convincentes establecen las consecuencias de los sueños sofocados; y al reflejar sus conmovedoras palabras, podemos ver que cuando ignoramos el potencial de una persona o su valor como ser humano, es una pérdida global.
Hughes usa varios símiles gráficos en su poema “Dreams diferidos”, comparando el Pérdida de sueños a “… una pasa al sol”. Una vez regordetes, uvas suculentas sutilmente dulce y casi perfección, como la esperanza, el talento y las posibilidades que se suprimen, se secan y se convierten en “pasas al sol”. Además, el efecto de una persona que no se da cuenta de su potencial es como un dolor de soporte que puede oler tan mal como la “carne podrida”. Por el contrario, su afirmación de que los sueños diferidos pueden “… la corteza y el azúcar sobre/como un dulce almibarado” acusan el comportamiento necesariamente obsequioso de algunas personas de color. Debido a su posición en la sociedad, tuvieron que kowtow a los blancos: “Sí, señora, sí señor …” La línea “, tal vez (sueños diferidos) se hunden como una carga pesada”, indica la opresión de su carrera. Cuando Hughes pregunta, “o explota”, sugiere que la respuesta a este tratamiento injusto será una explosión de ira y violencia. “Sueño diferido”, aquí usa la metáfora inquietante de un pájaro de alas roto que no puede volar para ilustrar una vida sin sueños. Los sueños son el ímpetu que nos da alas para volar y hace que valga la pena vivir la vida. Hughes quería que todas las personas imaginaran cómo sería decirle que no, no puedes darte cuenta de tus sueños. En su segunda metáfora, la vida es un “… campo árido/ congelado con nieve; aquí, en este campo árido, el pájaro roto, los sueños, van a morir”. Esta visual de nieve congelada evoca un entierro de invierno. Una vez más, esta pérdida puede referirse a cualquier persona, pero más específicamente Hughes representó a los afroamericanos en su poesía.
en “A medida que crecí”, el hablante define la pérdida de sus sueños como una sombra sofocante, un muro Eso no permite pasaje. Hace mucho tiempo, cuando era joven, su sueño era “… frente a mí,/ brillante como un sol”. Pero este muro se convirtió en una barrera para sus sueños. Era tan alto que “se levantó hasta que tocó el cielo”. El muro es una metáfora de las circunstancias que se interponen en el camino, una pared que es tan sofocante que, mientras el orador se acuesta, solo ve el muro y su sombra. Pero aquí, como no se ve en los otros dos poemas, parece que Hughes está dibujando un resultado más positivo. Mientras que en el “sueño diferido”, la pérdida de sueños puede conducir a una posible “explosión”, y en “sueños”, la vida es un pájaro alado roto “, aquí habla más positivamente de querer” romper la pared “, y pidiendo ayuda para “romper esta oscuridad”. Al romper estas circunstancias inhibidoras, ya sea que estén formadas por raza, edad, sexo o religión impuesta por sí mismo o de la sociedad, podemos “romper esta sombra/mil ¡Luces del sol/en miles de sueños giratorios/del sol! ”
En la época de Hughes, muchos afroamericanos, escritores de Hughes, incluidos los grandes, así como por la gente cotidiana. mientras celebraba los parques de Rosa que se negaron a renunciar a su asiento de autobús. El amado ministro Martin Luther King se convirtió en la piedra angular del movimiento de la derecha civil con sus elocuentes habilidades oratorias y compasión. En las palabras finales de su discurso de “tengo un sueño”, el rey, el rey’s La esperanza es que -“… todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos, judíos y gentiles, protestantes y católicos, podrán unirse y cantar en las palabras del viejo negro espiritual” ¡Libre por fin! Gratis por fin! ¡Gracias a Dios Todopoderoso, ¡somos libres por fin! ¡Hoy, como Barack Obama ha ganado la nominación presidencial demócrata, uno se pregunta cómo Hughes habría visto este pináculo de gloria desde hace mucho tiempo. Quizás por fin un día, cuando todos” unimos las manos “como” como “como King dice que nuestros sueños se realizarán al parecer “brillantes como el sol (Hughes)” antes de todas las carreras.
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