¿Somos racionales? En el Libro IV de los viajes de Gulliver, Gulliver parece pensar que no, ni la sociedad Houyhnhnm en la que el viajero se encuentra viviendo durante años. En las circunstancias más curiosas, Gulliver se encuentra en un lugar donde es empujado al vivir en medio de una tierra donde sus compañeros bípedos son poco más que “brutos” inculturados y sucios llamados yahoos y la población gobernante está compuesta de caballos racionales y razonables referidos como Houyhnhnms.
Lo que Jonathan Swift, el autor de esta obra maestra, está haciendo aquí, está presentando al lector una moneda cuyos dos lados son realmente cabezas y colas. Prefiere no confundir la imagen combinando en un cuerpo dos ideas diferentes — Claramente dibuja una línea metafórica en la arena, dividiendo a los seres “racionales” de los animales feos. ¿Es Gulliver el conducto entre estas oposiciones? No. El Capitán Don Pedro es. Pero él será discutido más tarde. Antes de entrar en el esquema más grandioso de los viajes de Gulliver , una discusión de algunas técnicas literarias y otros asuntos relacionados debe ser primero en cuestión.
principalmente, es importante mencionar que el El libro está escrito en primera persona, por el observador. Esto se afirma porque transmite una sensación de autenticidad, ya que nos damos cuenta de que el propio Gulliver ha testificado y está recordando su aventura en Houyhnhnmland. Esto ayuda a aliviar un poco de la mente del lector de que esto es poco más que rumores o la exageración de una fábula. Quizás hacer que el trabajo sea aún más “creíble” es la aparente falta de adorno en el trabajo. Más bien, Gulliver parece estar informando lo que ve, escribiendo sus cuentas en un estilo periodístico. Swift fue prudente para emplear este método en el trabajo. Es menos como si Gulliver fuera un narrador y más un aventurero que quiere decirle a los demás lo que está viendo. Sin embargo, no hace falta decir que la audiencia todavía se pregunta si los eventos son reales o un producto de la mente de Gulliver.
Otro problema sobre los que informar son símbolos e imágenes en el libro. Hay varias instancias de ambos a tener en cuenta. ¿Por qué Swift eligió emplear caballos y criaturas similares a los simios para representar los dos aspectos muy diferentes de la naturaleza humana? Quizás sea importante observar que los caballos, especialmente en el siglo XVIII, tenían un cierto respeto en el mundo, tanto como una criatura como como un amigo de la industria humana. Son seres majestuosos y regios que, en la era industrial temprana, eran tan integrales para la economía como el vapor y las fábricas. Son animales confiables que sacaron carros, sacaron cargas y marcharon a los entrenadores por las mejores carreteras y pasajes que trazaban la tierra. ¿Qué especies más apropiadas, pero el caballo podría representar al “superior” Houyhnhnm?
Mientras tanto, nos enfrentamos a los yahoos, pequeños seres detestables y rebeldes que suenan algo cercano a una raza de chimpancés salvajes que están corriendo . Genéticamente, los simios son la especie más cercana a los humanos y, en muchos sentidos, incluso se asemejan a los humanos, especialmente cuando se discuten las comparaciones físicas. Algo que se debe notar al leer el trabajo (teniendo en cuenta el contexto británico del siglo XVIII) es cómo parece haber alusiones para los Houyhnhnms y su gobierno sobre Houyhnhnmland de parecerse a algo como un gobierno colonial. Es como si los yahoos (que son todos los colores, pero blancos, al igual que los pueblos nativos de las naciones coloniales; nota que Gulliver es blanco e inglés) y los Houyhnhnms (que tienen un orden social claramente distinto dictado por el color, como se señaló en la página 458) son coexistentes en una sociedad, no muy diferente a ninguna de las colonias británicas de la época. Ciertamente, uno de los temas más controvertidos socialmente hasta el día de hoy es cómo algunos colonos supusieron que los pueblos nativos de las tierras ocupadas son inferiores en las condiciones vivos, la cultura e incluso en la biología. De la misma manera, los Houyhnhnms también miran poderosamente sobre los yahoos brutales y no refinados. Se accede a ellos en barco. En el caso del Libro IV y los Houyhnhnms, esto sugiere que la “utopía” de Houyhnhnmland es inalcanzable, pero por aquellos que se atreven a ir más allá de la persona promedio. Que, para alcanzar el nivel de pensamiento racional y razonable que se supone que los Houyhnhnms están proyectando, uno debe ser literalmente un alma aventurera y arriesgada que está dispuesta a sacrificar potencialmente para viajar a un lugar que solo un hombre valiente podría — o sí — alcanzar. A lo largo de esta misma línea de pensamiento, también es importante tener en cuenta que Gulliver dice que “ningún europeo visitó a estos países [incluido Houyhnhnmland] antes que mí” (482). Una vez más, esta es una cita muy importante para evocar, porque lo que se sugiere es que la gente del día de Gulliver nunca ha podido llegar a la llamada naturaleza “racional y razonable” de los Houyhnhnms.
de Por supuesto, mientras hablamos de la “naturaleza razonable y racional” de los Houyhnhnms, probablemente todos comiencemos a preguntarnos: “¿Es Houyhnhnmland el reflejo de una sociedad verdaderamente utópica?” En la superficie, todo parece ordenado, ordenado, ordenado, virtuoso y perfecto, pero realmente, nos damos cuenta de que los Houyhnhnms carecen de algunos de los elementos humanos más importantes. Después de todo, los Houyhnhnms expresan poca, si alguna, emoción. En particular, procrean solo para la función; No hay “niños de amor” en Houyhnhnmland. Como se describe en la página 466, los Houyhnhnms tienen como objetivo “producir uno de cada sexo” y, si un joven Houyhnhn muere, se producirá otro joven. A la clase baja de Houyhnhnms, que están ocupadas en gran medida como sirvientes, se les permite tres de cada sexo. Sin embargo, por supuesto, a medida que estos seres generalmente insensibles van, los padres “no tienen cariño por sus pozos o potros, pero la atención que reciben al educarlos proceden por completo de los dictados de la razón” (466). Claramente, los viajes de Gulliver son tanto comentarios sociales como sátira, pero hay un par de casos en los que uno comienza a darse cuenta de cuán socialmente nervioso debe haber sido este trabajo en su día. Más allá de los comentarios mordaces sobre cómo los yahoos
A medida que Gulliver hace contabilizar los muchos intercambios entre él y el maestro, vemos el registro de esta declaración particularmente audaz: [M] aster pensó que era monstruoso en nosotros al dar a las mujeres un tipo diferente de educación de los hombres, excepto en algunos artículos de gestión nacional; Por el cual, como realmente observó, la mitad de los nativos eran buenas para nada más que traer niños al mundo; Y para confiar en el cuidado de sus hijos a los animales inútiles, dijo que aún era una mayor instancia de brutalidad. (466). En la superficie, esto podría considerarse como una declaración casi vulgar por la mayoría de cualquier feminista. Si bien el Maestro parece detestar que el único papel principal de las hembras es producir bebés y criar hijos, nos damos cuenta de que parece ser asco en los “animales inútiles” llamado el género femenino en su conjunto. Sin embargo, al leer las palabras nuevamente, tal vez la cita pueda verse como una defensa de la mano por la igualdad de derechos. Después de todo, la cita larga y anterior en general refleja la realidad arenosa del lugar de una mujer en el siglo XVIII. Las mujeres no eran políticos o banqueros o incluso votantes (al menos este fue el caso en cualquier sociedad de la época dominada por los hombres de la que la mayoría ha oído hablar); Realmente tenían pocas oportunidades de ser otra cosa que las madres, las criadas y las niñeras. Curiosamente, Gulliver afirma que en Houyhnhnmland, “[t] emperancia, industria, ejercicio y limpieza son las lecciones igualmente orientadas a los pequeños de ambos sexos” (466). Ahora, si leemos entre líneas, vemos allí la noción de una educación igual. Si esto es así, y se practicó en una tierra de seres “racionales”, “razonables” “admirables”, que es posible decir que nosotros, en esta sociedad generalmente igual, hemos alcanzado algo del nivel de razonabilidad que Gulliver Entonces, ¿veneros? ¿Quizás la igualdad de género es una noción supremamente racional? Quizás las feministas estarían de acuerdo.
Hay un punto interesante que hacer sobre la influencia de Gulliver sobre los Houyhnhnms después de sus años en medio de ellos. Mientras que los Houyhnhnms mantienen una postura de línea dura contra la aceptación de Yahoos en todo el Libro IV (aunque el Maestro tenía un punto débil para Gulliver), es significativo tener en cuenta que tanto Gulliver como los Houyhnhnms parecen expresar una emoción marcada a la partida de Gulliver de la isla. Gulliver lloró. Los Houyhnhns cantan una canción de despedida y mantienen sus ojos fijos en el que salió de Yahoo, que dejó una impresión en la Sociedad Houyhnhnm. Es sorprendente que los Houyhnhnms parezcan sentir un poco de pérdida (o, tal vez Glee, en el caso de aquellos Houyhnhnms que se ofendieron por la presencia de Gulliver), pero es casi más sorprendente que Gulliver se encuentre realmente llorando cuando deja el isla. Puede estar de luto por su retirada de la isla de los seres que idolatra o simplemente teme la ardua e incluso dolorosa reasimilación en su tierra natal llena y gobernada por seres sucios que ahora ve como Yahoos. En cualquier caso, Gulliver, a pesar de todos sus esfuerzos por ascender en mente y justificar el nivel de los Houyhnhnms (que expresan poco más que indiferencia al fallecer de un compañero Houyhnhnm), en realidad se agrieta, expresando emociones humanas irressibles.
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Es curioso cuándo, al estar en la nave de Don Pedro, Gulliver finge estar enfermo para mantenerse en la cabina del barco. Es particularmente sorprendente que Gulliver, que reverda así, una criatura que se dice que no tiene noticias para mentiras o falsedades, él mismo proyecta una falsedad en el barco. ¿Es este un resbalón hipócrita o un error? ¿No? Probablemente no se deriva de ningún tipo de malicia. Más bien, parece que solo resalta la imperfección inherente de los humanos. Incluso Gulliver, que aspira a alcanzar el nivel supremo de justicia moral que los Houyhnhnms supuestamente ejercen, no puede alcanzar realmente eso por lo que se esfuerza. Esto hace que un poco de conducta no parezca ser colocada arbitrariamente por Swift. Más bien, parece que está destinado a contrastar con el modelo brillante, honesto y buen a seguir introducido en el Capitán XI llamado Capitán Don Pedro.
De hecho, es Don Pedro quien brilla en los viajes de Gulliver Como un verdadero modelo a seguir. Si los yahoos representan el lado más feo de la naturaleza humana y la existencia sensible pero separada, entonces Don Pedro es la combinación ejemplar de los dos; físicamente un yahoo, racionalmente un houyhnhnm, y en todos los aspectos la encarnación de un alma compasiva y benevolente que solo puede venir en un paquete humano. No es un punto pequeño hacer que Gulliver “realmente [comience] tolerar” Don Pedro a bordo del barco (478). Después de todo, Gulliver apenas puede resistir la vista u olores de su propia familia y countrypers. Está claro que Gulliver reconoce que Don Pedro está, como probablemente estaría de acuerdo, un excepcional Yahoo. Sin embargo, nunca parece que Gulliver reconozca a Don Pedro como la cifra que debería ser el verdadero modelo a seguir del inglés. Parece que este hecho realmente solo se ve en el ojo del lector. Después de todo, está claro para la mayoría de nosotros que Don Pedro claramente se destaca como la encarnación entre las mejores que la humanidad tiene para ofrecer. Sin embargo, realmente parece que Don Pedro es visto por Gulliver solo como una especie de novedad, al igual que los Houyhnhnms see Gulliver. Realmente es triste para Gulliver que la reunión con Don Pedro parece hacer poco para reconectar completamente a Gulliver con el mundo humano. Ciertamente, Gulliver logra coexistir con “Yahoos” en un barco confinado por un período de tiempo desafiante. Sin embargo, Gulliver en realidad nunca sale de su disgusto por “Yahoos”, y esto está magníficamente ilustrado al regresar a su familia (un movimiento realizado por el sonido de Don Pedro).
Los únicos seres vivos en Inglaterra a la que Gulliver siente que cualquier conexión real son los caballos que guarda. Tal vez sea encomiable, si se dice, que Gulliver se tensa para residir físicamente con su familia, pero es completamente repulsivo que haya perdido tantos lazos emocionales con su familia y ha fomentado tal odio a Yahoos que ve que sus hijos han sido engenduos. [Young Yahoos en su mente] como un acto de “vergüenza, confusión y horror” (479). Al final, nos damos cuenta de que Gulliver ha terminado regresando a su hogar esencialmente delirante, emocionalmente perturbado y completamente incapaz de recordar lo que significa vivir en una sociedad humana. Esto no tiene nada que decir sobre si Gulliver realmente viajó a las tierras de las que habla. Eso es realmente irrelevante. Lo que importa es decidir lo que la constelación de la experiencia de Gulliver ha hecho por su mente, corazón y alma.
Quizás lo importante no es lo que Gulliver ve durante sus aventuras, sino lo que no vio. Nos damos cuenta de que, al final, los humanos realmente son seres racionales y razonables. En el esquema de la vida, ¿estamos realmente tan podridos como los Yahoos? ¿Quién podría decir que alguna vez somos tan fríos e indiferentes como los Houyhnhnms? Ciertamente, hay algunas personas que son tan estoicas como los Houyhnhnms y tan lascivos como los Yahoos. Sin embargo, para la mayor parte de la humanidad, parece que muchos de nosotros somos sensato y racional, así como de buen carácter y benevolente, al igual que Don Pedro. Sin embargo, Gulliver no se da cuenta de eso. Está buscando algo más en este mundo y, tal vez a través de su desilusión social, olvida que las personas son básicamente almas buenas, prudentes y cálidas que, a veces, cometen errores. No ayuda a la perspectiva de Gulliver sobre la humanidad que las últimas personas que vio antes de su tiempo con los Houyhnhnms son aquellos que lo sacan del barco y lo abandonan. ¿De qué bien puede hacer cuando las mismas criaturas que parecen ser los seres más racionales y sensatos del planeta detestan la amabilidad de Gulliver e inculcan en su mente para hacer lo mismo?
Afortunadamente, nosotros los lectores, no lo hacemos. perder nuestro toque con la humanidad. Vemos que, para cualquier trajes fuertes que los Houyhnhnms puedan haber tenido en cabezas aparentemente claras, razonamiento lógico y prudencia, carecen de lo contrario en tolerancia, emoción y corazón. ¿Quién querría vivir en una sociedad donde los niños son vistos como poco más que una continuación funcional de la próxima generación, el fallecimiento de un miembro de la familia se trata con relativa indiferencia y la castración se considera el medio de control de la población? ¿Dónde está la alegría? ¿Dondé esta el amor? ¿Dónde está la fe? No está aquí. Está ausente. Mientras aprendemos, Houyhnhnmland realmente no es utopía. Es la visión de pesadilla de lo que la sociedad se convertiría si, de repente, la naturaleza humana perdiera quizás su activo más importante: el corazón.
trabajo citado:
Swift, Jonathan. “El libro de viajes de Gulliver IV”. La antología Norton de la literatura mundial . 2 nd . Ed. Sarah Lawall. Nueva York: W.W. Norton, 2002. 437-483.
