Se supone que el libro de Candace Pert, las moléculas de la emoción , sirve como una guía laico para comprender los neuropéptidos dentro de nuestros cuerpos. El libro no es un artículo científico, ni es completamente una biografía. Las moléculas de la emoción siguen la carrera de Candace Pert en la ciencia y su eventual transformación climática a través de prácticas ‘alternativas’ orientales y metafísicas. Proporciona un comentario que es de naturaleza científica y personal. PERT puede relacionarse con el lector, como lo haría un profesor con un estudiante, comentando cómo solía ser cuando estaba logrando las filas. La ciencia real involucrada en su libro se explica con precisión y de una manera fácil de entender. Podría entregarle a mi madre este libro, y si pudiera superar los detalles innecesarios, a menudo innecesarios, que el autor intentó describir.
En la mayor parte del libro, su estilo de comentarios no es uno que disfruto. Ella trata de recrear conversaciones, pero a menudo lo hace en un formato de “libro”. Un ejemplo de este formato exagerado se puede encontrar en la página 269 (edición de tapa dura, capítulo: sentimiento de curación; sección: nueva luz sobre depresión), cuando PERT supuestamente responde a una pregunta sobre las glándulas suprarrenales. Ella dice haber dicho: “Lo tienes. La adrenalina es lo que causa la respuesta de la alarma de lucha o el vuelo, que es la reacción natural e inconsciente del cuerpo a las amenazas …” y la forma en que la oración está redactada me hace pensar en Un programa de televisión infantil que explica algo a un niño. Sus otras supuestas citas de conversación están tan separadas de la forma real en que las personas también hablan. Cuando el nuevo medicamento contra el VIH de PERT es negado por todas las principales compañías farmacéuticas, y por casi cualquier otra fuente de financiación, PERT sufre un despertar espiritual. No le niego la importancia de esta experiencia, ni la validez potencial de lo que continúa describiendo e hipotetizando. Sin embargo, su repentina falta de evidencia con respecto a sus hipótesis, excepto para relacionar la experiencia personal, elimina parte de la importancia para el lector. En lugar de hacer un punto que se puede aplicar a todos, ella permanece a nivel personal, lo que sugiere que esto me sucedió y quiero contarte al respecto; No esto me sucedió yo , y también podría sucederte.
pert describe un tipo de experiencia con un quiropráctico, que estuvo involucrado en Brinando niveles emocionales en su práctica. Ella dice que “ha tenido algunas experiencias profundas mientras fue tratada con este método, que implica la liberación de recuerdos traumáticos almacenados de los ganglios autónomos a ambos lados de la médula espinal”. Desde aquí, podría haber describido cómo los profesionales apuntan a esta liberación durante las sesiones, o cómo otras personas que conocía habían experimentado lo mismo. Del mismo modo, podría haber citado literatura de la Escuela de Quiropráctica sobre por qué, cómo o si este tipo de liberación emocional debería suceder. En cambio, se mueve directamente a otra experiencia personal con un sanador diferente (página 178; capítulo: sentimiento de curación).
pert describe sus emociones como almacenadas en partes de su cuerpo, y extiende esa hipótesis al cuerpo de cualquier persona . Esta teoría es difícil de probar, y debemos especular, en su lugar. Después de todo, es muy difícil demostrar que se almacena una afirmación audaz, como las emociones en partes del cuerpo. Pero incluso proporcionar ejemplos específicos de varias tradiciones medicinales históricas ofrecería una cierta validez cultural. En cambio, Pert se basa solo en la experiencia personal para comunicar sus ideas. A menudo es más fácil para un lector entender “las personas de esta tradición han pensado históricamente que …” que simplemente afirmar: “He usado productos de vitaminas de hígado … los resultados me han convencido de que la posibilidad de volver el reloj … “(Página 283; Capítulo: La verdad) no se puede deshacer. En lugar de probar la validez de los productos de limpieza del hígado, ella sigue adelante.
Creo que el concepto de cuerpo/mente es bien aceptado en la ciencia hoy. Como miembro de la generación más joven, sé que nunca me han enseñado que el cerebro está separado. Quizás, que el cerebro es el centro de “control”, pero ciertamente siempre que el cerebro afecta al cuerpo y que el cuerpo afecta al cerebro. Con los trastornos psicosomáticos y el efecto placebo bien documentado, es difícil ver cómo el cuerpo y la mente no están .
Es un gran alcance para las prácticas de medicina occidental para Diga que los órganos “sienten” las emociones. Sé que hay muchas tradiciones espirituales (prácticas de chakra, medicina nativa americana, yoga, reiki, que reconocen que las emociones o problemas se almacenan en los órganos. Creo que, dentro de lo razonable, y descrito más específicamente, la afirmación de que los órganos “sienten” las emociones podrían ser válidas. Sin embargo, no necesariamente pienso en mi estómago “asustado” cuando estoy ansioso. Creo, por ejemplo, que los problemas recurrentes en mi garganta pueden ser el camino de mi cuerpo (mi subconsciente, por así decirlo) de decirme que tengo problemas para comunicarme. Sin embargo, esta es una creencia personal y reconocer las implicaciones de la profecía autocumplida es importante cuando se trata de realizaciones subjetivas.
Sin embargo, dadas las elecciones y el poder dentro de las profecías autocumplidas, ¿eso no proporciona un poder? ¿Sobre nuestros cuerpos que no necesariamente creemos que tenemos? Deepak Chopra le dice a Pert, por ejemplo, que para financiar su investigación de drogas en el SIDA, ella necesita dejarlo ir y dejar de esforzarse tanto. Ella lo deja ir, y una persona finalmente ofrece fondos. Sin embargo, ¿realmente lo dejaba ir? ¿O alguna parte de ella le permitió pensar que lo estaba dejando ir, mientras que otra parte de su lenguaje corporal modificado y estado de ánimo para atraer a otros a verla como interesante y un candidato de fondos?
Alternativa Las terapias, hasta cierto punto, dependen de la creencia y la profecía autocumplida para proporcionar resultados. Si alguien asiste a un acupunturista bajo la impresión de que “es una carga de toro”, es probable que los efectos que sientan se reducirán al menos. Ir a una de estas terapias reconoce una creencia, en cierta medida, de la validez. Luego, cuando el profesional tiene la consulta y brinda asesoramiento, ya sea “regrese para verme en tres semanas” o “necesita cambiar completamente su dieta”, la información está allí, en la cabeza de un paciente, y se considera válida. Si no se considerara válido, no habrían asistido a la consulta en primer lugar.
Dada una opción de terapias alternativas, probablemente disfrutaría de una visita a un quiropráctico. Aunque gran parte de su práctica tiene una base metafísica, se ha demostrado que las manipulaciones físicas ayudan a los sujetos a disminuir el dolor. Tengo tendinitis en mis muñecas y mala postura. Un reajuste quiropráctico probablemente sería beneficioso para mi salud y bienestar. Como los quiroprácticos también se envían a través de un programa de posgrado, me sentiría más seguro en un método de tratamiento estandarizado. Según Pert, cuando comenzaba a buscar un quiropráctico, comentó que los quiroprácticos habían sido creíbles, pero se volvió menos con la invasión de medicamentos y cirugía. Culpó a la medicina occidental por la caída anterior de la opinión pública sobre los quiroprácticos.
La división NCCAM del NIH reconoce Después de las visitas. La División NCCAM también establece en su sitio web que existen estudios actuales en curso sobre la efectividad de la medicina quiropráctica. En un estudio citado por NCCAM, los pacientes informaron con mayor frecuencia “incomodidad localizada”, dolor de cabeza o cansancio al final de una sesión quiropráctica (Senstad et al 1997). La mayoría (74%) de las reacciones se habían ido dentro de las veinticuatro horas, lo que demuestra que, aunque pueden ocurrir los efectos secundarios, son suaves y desaparecieron en breve, proporcionando una base para citas semanales o mensuales.
Si hubiera una Parte del último “programa de ocho partes” de Pert con el que estaría de acuerdo más enfáticamente, definitivamente sería el acto de ser consciente. Ser consciente de su entorno, de lo que su cuerpo le dice, y lo que otras personas le están diciendo, es una práctica intuitiva que puede ser más útil. Aunque realmente no hay un conjunto de productos químicos para “ser conscientes”, no se pueden negar los beneficios. Cuando te pones consciente, aprendes lentamente a dominar el entorno en el que se encuentra y no estar sujeto a él.
Conciencia es especialmente importante para los atletas. Sabiendo cuándo es el momento de descansar y cuándo es el momento de trabajar duro, los atletas pueden perfeccionar su estado físico al nivel máximo de una manera que un entrenador personal no puede hacer. Si su cuerpo dice que necesita descansar, si la explosión de energía detrás de su carrera no está allí, puede ser hora de hacer exactamente eso. No descansar en ese punto, no escuchar a su cuerpo en ese punto, podría debilitar su sistema inmunitario o causar cualquier cantidad de lesiones físicas resultantes de no estar saludable al comenzar el ejercicio.
Concurriendo consciente y siguiendo a otros Partes del programa de ocho partes de Pert también puede ayudar a un individuo a comenzar a reconocer y lidiar con su adicción a las emociones. Basado en la experiencia personal y la psicología, tendría que estar de acuerdo en que ser adicto a las emociones es algo que le puede suceder a todos. El dolor es una emoción de la que hablamos en relación con la depresión, durante la clase. Debíamos entender la depresión como un dolor duradero. Sin embargo, el estudio en California que analizó a las personas que estaban deprimidas e incapaces de lidiar con la muerte de los miembros de la familia por cáncer de seno mostró que había una liberación definitiva de dopamina cada vez que se mostraban imágenes de los seres queridos. Este estudio parece correlacionar esa idea de que el dolor, y por lo tanto, cualquier respuesta emocional, puede ser adictiva al igual que el alcohol o las drogas.
Aunque no creo que el libro de Pert sea el nuevo manual para aprender sobre las emociones, TI, TI, TI tiene algunos beneficios. Si no está familiarizado con el sistema nervioso básico, el libro de Pert puede ser una forma fácil de estrés de bajo estrés para obtener más información sobre el cuerpo y cómo funciona. Si está interesado en una carrera en ciencias, o en “cómo era en ese entonces”, como estudiante, podría leer el libro de Pert para tener una idea del NIH en tiempos anteriores. Si está interesado en cómo las moléculas se relacionan con las emociones reales, aparte de breves párrafos intercalados sobre qué neuropéptidos influyen en las emociones, no obtendrá mucho del libro en términos de ciencia o cómo cada emoción está vinculada a un químico. En general, creo que el libro fue educativo, aunque un poco aburrido. Definitivamente no era lo que pensé que sería cuando inicialmente recogí el libro.
obras citadas
pert, Candace. 1997. Las moléculas de la emoción . Scribner Publishing.
Senstad O, Leboeuf-Yde C, Borchgrevink C. 1997. Frecuencia y características de los efectos secundarios
de la terapia manipuladora espinal. Spine: 435-440.
