Están las hermosas historias bíblicas en la línea de la natividad, la canción de las canciones y el pastor que dejó el rebaño para recuperar un cordero rebelde. Luego están los que pocas personas mencionan porque no son tan dulces y conmovedoras. Al llamar la atención sobre estas historias, no estoy siendo sarcástico o burlándome del cristianismo o la Biblia. Este artículo simplemente trae conciencia a algunas historias bíblicas que no hicieron la lista de clásicos con el Arca o David y Goliat de Noé. Sin embargo, las historias detalladas aquí no están encaladas, por lo que si las partes más inquietantes de la Biblia te molestan, advierte.
1. Zombies caminando por la tierra
Mateo 27: 52-53
Hay muchos memes lindos y sardónicos sobre las similitudes entre la resurrección de Cristo y los zombis, pero Esto en realidad no tiene nada que ver con eso. En Matthew, versos mencionados anteriormente, Cristo es crucificado. Todos conocen esa historia, ¿verdad? Solo que hay un par de versos allí a los que muy pocas personas prestan atención. Inmediatamente después de que Jesús muere en la cruz, el velo en el templo se rasga y llega un terremoto. â €… y los cadáveres surgieron para caminar. Apuesto a que te perdiste esa parte allí. Según este par de versos en el libro de Mateo, “se abrieron las tumbas y muchos cuerpos de los santos que dormían surgieron, y salieron de las tumbas después de su resurrección, y fueron a la Ciudad Santa, y aparecieron a muchos”. Ya sea que se hicieran completos o se veían un poco peor para el desgaste después de ser enterrados durante varios años, pensaría que una manada de los muertos se eleva y deambulan por la ciudad. > 2. CPR, alrededor de 2000 años a. C.
II Kings 4: 34-35
Este par de versos describe lo que parece ser Elijah realizando CPR en un niño. Habla de Elijah que entra a un niño muerto para “poner su boca sobre su boca, y sus ojos sobre sus ojos y sus manos sobre sus manos, y se estiró sobre el niño”. Después de esto, el niño se calentó, estornudó y se despertó. Los versos suenan un poco extraños cuando se toman literalmente, con la colocación y el ritmo, pero leen entre líneas. Las manos del niño se habrían colocado en su pecho cuando lo colocaron en la cama, asumió muerto. “Manos sobre sus manos” trae a la mente las compresiones del pecho y “boca sobre su boca” no podría ser más que reanimación de boca a boca.
3. El voto de Jephthah de sacrificar
Jueces 11: 30-39
Esta historia ilustra las cosas terribles que pueden suceder cuando hablas antes de pensar. Cuando Jephthah se enfrentaba a los amonitas en la batalla, hizo un voto a Dios, diciendo que, si ganara la batalla, se sacrificaría a Dios lo primero que vio al regresar a casa. Jephthah triunfó y se dirigió a casa. Cuando se acercó a su casa, su hija, que era una hijo único y nunca se le dio un nombre en las Escrituras, salió corriendo a conocerlo, bailando y tocando música para celebrar su padre regresando. Él desgarró su ropa y la culpó por salir a conocerlo, diciéndole lo que prometió a Dios. Su hija solo le pide que se le permita dos meses prepararse para la muerte. La niña toma algunos compañeros y van a las montañas, donde pasa los dos meses de luto de que nunca tendrá un esposo o hijos. Luego hace un sacrificio quemado de ella. ¿Cómo se preparó un sacrificio de este tipo? El animal sacrificado, su hija en este caso, fue asesinado y le recogieron la sangre. Un sacerdote roció la sangre alrededor del altar y la persona que realizaba el sacrificio tuvo que piel y cortó al animal. Luego, el sacerdote organizó las secciones del animal sobre el altar y fue quemado.
4. Jael y su estaca de tienda
Jueces 4
Esta podría ser la más conocida de las historias poco conocidas aquí. En la era de Internet, se ha extendido aún más entre las feministas cristianas, proporcionando un modelo femenino fuerte en una parte de la sociedad que tiene muy pocos. Como la historia, que abarca este capítulo de jueces, dice, la guerrera cananea Sisera era poderosa. Y cuando vi poderoso, lo digo en serio. Antes de que apareciera Jael, nunca había sido conquistado. Su ejército había dejado a todos los ejércitos con el que se enfrentó. Cuando gritó, las paredes sacudieron y los animales cayeron al instante, por lo que la historia dice. La familia de Jael acampó cerca de donde se llevaba a cabo la batalla, haciendo armas para el ejército de Deborah, el ejército con el que Sisera se enfrentaba. Deborah hizo una profecía que el ejército de Sisera caería. De hecho, llegó una inundación y los carros de Sisera estaban discapacitados, y todos fueron asesinados fácilmente. La gran guerrera Sisera … se escapó. Corrió a la tienda de Heber, el esposo de Jael, y pidió estar ocultos, porque él y Heber tenían una paz entre ellos. Pidió algo de beber y ella le dio leche. Se acostó para dormir, diciéndole que vigilara y le mienta a cualquiera que lo busqué, y ella lo cubrió con una capa. Jael sabía exactamente quién era. Ella agarró el mazo que solía poner su tienda de campaña, agarró una espiga de la tienda y golpeó la espiga por su cabeza con tanta fuerza que él clavó la cabeza en el suelo. El general del ejército de Deborah, un hombre llamado Barak, fue a buscar a Sisera. Jael llamó a Barak y le dijo que ella ya había solucionado su problema.
5. El acuerdo de comer bebés
II Kings 6: 25-30
Hubo una hambruna horrible en Samaria, tan mala que la gente vendía cabezas de burro a Come y carga 80 piezas de plata por uno. El estiércol de la paloma que se menciona en los versos no es lo que parece: es la bombilla de la flor de la flor que ahora llamamos la estrella de Belina, que está relacionada con el ajo y las cebollas. La raíz se puede secar, asarse o molerse en harina. Una cabina es una medida antigua, igual a aproximadamente dos cuartos. La gente estaba cobrando cinco piezas de plata por medio cuarto de raíces de flores. En medio de esta hambruna, había dos mujeres, cada una con un bebé. Conseguieron un trato para matar y comer a uno de los niños ese día, luego comer al otro niño al día siguiente. Una mujer deja que su hijo sea asesinado y lo hierven y lo comen. Cuando llega el tiempo al día siguiente para comer el hijo de la otra mujer, ella lo esconde y vuelve al trato. La mujer cuyo hijo ya fue asesinado vio al rey deambulando. Él asume que ella está rogando por la comida y básicamente le dice: “Si Dios no te da comida, ¿por qué debería?” Ella le cuenta la historia. El rey está tan horrorizado por lo que sus sujetos han hecho que se rasga la ropa, lo que hace que todos los miren.
