Jacques-Bé Bossuet (1627-1704) fue un teólogo en la corte del “Rey Sol” francés Louis XIV; Bossuet fue uno de los defensores más fervientes de la historia de la monarquía absoluta. Para él, solo Dios está por encima de la persona del rey, y la autoridad del rey no puede ser desafiada por ningún otro ser humano.
Según el tratado de Bossuet, “Sobre la naturaleza y las propiedades de la autoridad real,” el mayor crimen es Ataque a la persona del rey, ya que el rey no es un simple hombre, sino el representante de Dios en la tierra, cuya vida los individuos deben protegerse por encima de la suya para obtener la gracia de Dios.
Bossuet citas Las figuras bíblicas que declaran que la obediencia a los gobernantes es necesaria para que esos gobernantes puedan tener la capacidad de ejercer el juicio moral de Dios en la tierra. Aunque Bossuet afirma que los reyes son responsables ante Dios por usar su poder para avanzar en el bien público, se tuerce este argumento para justificar la autoridad absoluta para los reyes, ya que ningún hombre debería poder intervenir con la capacidad del rey de juzgar asuntos de bien y malvado y así ser responsable ante Dios por este juicio.
Debido a que el rey es directamente responsable ante Dios, según Bossuet, no puede ser considerado responsable ante ningún hombre por su juicio. Bossuet también compara un rey con un padre para sus sujetos y, por lo tanto, basa la creencia en la autoridad absoluta en los Diez Mandamientos, que incluyen obediencia a los padres. Justifica el inmenso poder material de un rey como un regalo de Dios para que la atención del rey no necesite (en teoría) estar ocupada con la búsqueda de mayores ganancias materiales, por lo que se puede dirigir con el propósito público de que tenía la intención de cumplir por Dios.
bossuet afirma, además, que, aunque el rey es vulnerable a Dios, él es vulnerable solo a Dios, y que no es moral que las personas mortales violen cualquier comando real, no importa cómo injusto, o para resistir el gobierno de un rey con cualquier cosa menos críticas y oraciones pacíficas. El propósito divino del rey también justifica la intervención estatal en asuntos religiosos, ya que hacer cumplir el propósito de Dios necesariamente implica aplastar las religiones o ideologías “paganas”, como el ateísmo, que dudan o rechazan a Dios. , se suponía que debía adherirse a las leyes de Dios y estar obligado por consideraciones éticas cristianas, en la práctica, no había forma de garantizar que esto sucediera, ya que el gobierno terrenal del rey era absoluto y ningún poder mortal podría servir como un control contra sus ambiciones . Por lo tanto, la defensa teológica de Bossuet de la monarquía absoluta esencialmente equivale a dar al monarca libre absoluto para hacer lo que quiera.
